<div data-empty="false">منذ اكتشافها قبل عقود، ظلت مومياء مصرية مجهولة الهوية تجذب الأنظار بسبب ملامحها المرعبة؛ ففمها مفتوح على اتساعه وكأنها تجمدت في لحظة صراخ. وبعد نحو 3 آلاف عام على وفاتها، أعاد العلماء فحصها بتقنيات حديثة بحثا عن تفسير لهذا التعبير الغامض، ليجدوا أن السبب قد يكون أكثر إثارة مما كان يُعتقد.</div><div data-empty="false">اكتُشفت المومياء خلال أعمال تنقيب أجراها متحف المتروبوليتان في نيويورك عامي 1935 و1936، في منطقة الدير البحري بالأقصر، داخل حجرة دفن تقع أسفل المقبرة الطيبية رقم 71 المرتبطة بعائلة سنموت، أحد كبار المسؤولين والمهندسين في عهد الملكة حتشبسوت من الأسرة الثامنة عشرة، وأُطلق عليها لاحقًا اسم «المرأة الصارخة» بسبب فمها المفتوح على نحو غير معتاد. </div><div data-empty="false">ولسنوات طويلة، طُرح تفسير بسيط لهذا المظهر، وهو أنه ربما كان التحنيط سيئًا أو أن المحنطين لم يهتموا بإغلاق فكها بعد الوفاة. لكن الفحوصات الحديثة أضعفت هذه الفرضية بشكل كبير.</div><div data-empty="false">تحنيط فاخر يكشف مكانتها</div><div data-empty="false">أظهرت التحاليل أن المرأة لم تكن ضحية عملية تحنيط متسرعة أو رديئة، بل استُخدمت في حفظ جسدها مواد مرتفعة القيمة، من بينها راتنج العرعر واللبان، وهي مواد مستوردة كانت مرتبطة بالدفن الفاخر. كما عثر الباحثون على شعر مستعار مصنوع من ألياف نخيل التمر، عولج بمواد معدنية للمساعدة في تقويته وإكسابه مظهرًا داكنًا.</div><div data-empty="false">كما كشفت الدراسة عن وجود خاتمين من الذهب والفضة يحملان رموزًا مرتبطة بالجعران، ما يشير إلى أن المرأة كانت تتمتع بمكانة اجتماعية مرتفعة، رغم أن وضع ذراعيها لا يشير إلى أنها كانت من أفراد الأسرة الملكية.</div><div data-empty="false">ماذا كشفت الأشعة المقطعية؟</div><div data-empty="false">في الدراسة المنشورة عام 2024 في مجلة Frontiers in Medicine، استخدم الباحثون بقيادة عالمة الأشعة المصرية سحر سليم التصوير المقطعي المحوسب إلى جانب الأشعة السينية والمجهر الإلكتروني وتقنيات التحليل الكيميائي للجلد والشعر والشعر المستعار.</div><div data-empty="false">وقدرت الفحوصات أن المرأة كانت تبلغ نحو 48 عاما عند وفاتها، وكان طولها قرابة 158 سنتيمترا. كما أظهرت بعض علامات التآكل في الأسنان والمفاصل، دون أن تكشف عن إصابة قاتلة واضحة يمكن أن تحسم سبب الوفاة.</div><div data-empty="false">واللافت أن أعضاءها الداخلية لم تُستأصل بالطريقة المعتادة في كثير من عمليات التحنيط المصرية، لكن الباحثين وجدوا أن هذا الأمر لا يعني بالضرورة أن عملية التحنيط كانت سيئة؛ إذ تشير المواد المستخدمة إلى أن الجسد حظي بعناية ومواد باهظة الثمن.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/03/5314787.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">هل ماتت وهي تصرخ؟</div><div data-empty="false">هنا يظهر التفسير الأكثر إثارة ، حيث يرى الباحثون أن اتساع فم المومياء ربما يكون نتيجة تشنج الجثة، وهي ظاهرة نادرة وغير مفهومة بشكل كامل، يمكن أن تؤدي إلى تصلب مجموعة محددة من العضلات فور حدوث الوفاة، خصوصًا في حالات المعاناة الجسدية أو الانفعال الشديد.</div><div data-empty="false">وبحسب الدراسة، فإن هذا التشنج ربما أدى إلى تثبيت تعبير وجهها في اللحظات الأخيرة من حياتها، ثم حافظ التحنيط على هذه الملامح لآلاف السنين.</div><div data-empty="false">لكن العلماء لا يستطيعون الجزم بأنها كانت تصرخ بالفعل أو تحديد سبب وفاتها. ومن بين الاحتمالات المطروحة وفاة مفاجئة ومؤلمة، مثل أزمة قلبية أو سكتة دماغية أو تمزق تمدد وعائي، إلا أن الفحوصات لم تقدم دليلًا حاسمًا على أي منها.</div><div data-empty="false">وبحسب صحيفة الغارديان، ورغم عدم العثور على اسم للمومياء، ترجح عالمة الأشعة الدكتورة سحر سليم، أستاذة الأشعة في جامعة القاهرة، أنها كانت من أفراد الدائرة المقربة للعائلة، وهو ما قد يفسر دفنها ومشاركتها مكان الراحة الأبدية مع أفراد الأسرة.</div><div data-empty="false">وأوضحت سليم، في دراسة نشرتها مع الدكتورة سامية المرغني في مجلة Frontiers in Medicine، أن الباحثين استخدموا التصوير المقطعي المحوسب لإجراء «تشريح افتراضي» للمومياء دون فتحها، إلى جانب تقنيات أخرى، بينها تحليل حيود الأشعة السينية لفحص الجلد والشعر والشعر المستعار الأسود الطويل.</div><div data-empty="false">لكن تفسير تعبير وجه المومياء لا يزال موضع نقاش. ونقلت الغارديان عن الطبيب الشرعي الدكتور ستيوارت هاميلتون قوله إن فكرة «تشنج الجثة» نفسها مثيرة للجدل، مشيرًا إلى أنه لم يرَ حتى الآن حالة يراها دليلًا مقنعًا على حدوث هذه الظاهرة. ومع ذلك، قال إنه منفتح على احتمال وجودها، لكنه يرى أن تفسيرًا أبسط قد يكون كافيًا، وهو أن فم المرأة انفتح بعد الوفاة وبقي في هذه الوضعية.</div><div data-empty="false">وتشير الصحيفة إلى أن هذه المرأة ليست المومياء الوحيدة التي ظهرت بملامح تشبه الصراخ. فقد سبق لسليم وزملائها دراسة جثة يُعتقد أنها تعود إلى الأمير بنتاور، ابن الفرعون رمسيس الثالث، الذي تورط في مؤامرة لاغتيال والده. وترى سليم أن التحنيط غير الكافي لجثة بنتاور ربما أدى إلى إهمال إبقاء فمه مغلقًا، وربما كان ذلك جزءًا من عقوبة متعمدة جعلته، على حد تعبيرها، «يصرخ إلى الأبد».</div><div data-empty="false">كما تحمل رفات الأميرة ميريت آمون، التي يُعتقد أنها شقيقة الملك أحمس، الذي حكم مصر تقريبًا بين عامي 1550 و1525 قبل الميلاد، تعبيرًا مشابهًا. ووفقًا لدراسة سابقة أجرتها سليم وزملاؤها، يُرجح أن ميريت آمون توفيت نتيجة نوبة قلبية مفاجئة وحادة. وتفسر سليم اتساع فمها بأن الفك تدلى بعد الوفاة، ثم ساهم التيبس الرمي في تثبيته، ما منع المحنطين من إغلاق فمها.</div><div data-empty="false">ورغم التقدم الكبير الذي أتاحته الأشعة المقطعية والتحاليل الحديثة، لا تزال هوية المرأة وسبب وفاتها مجهولين. لكن الدراسة غيّرت تفسيرًا مهمًا ظل متداولًا لعقود: فمها المفتوح لا يبدو مجرد نتيجة لتحنيط رديء، بل قد يكون أثرًا محفوظًا للحظاتها الأخيرة.</div>

مومياء «المرأة الصارخة» تحير العلماء 3 آلاف عام.. ماذا حدث لها لحظة الموت؟

كشفت دراسة علمية حديثة عن السر الكامن وراء مومياء «المرأة الصارخة» المصرية التي عُثر عليها في رحلة استكشاف أثرية عام 1935 في الدير البحري بالقرب من مدينة الأقصر المصرية لامرأة فاغرة فمها على اتساعه في صرخة ألم على ما يبدو.
وتوصل العلماء الآن إلى تفسير جديد بعد استخدام الأشعة المقطعية لإجراء "تشريح افتراضي".
واتضح أن المرأة ربما ماتت وهي تتألم، وعانت نوعاً نادراً من تصلب العضلات، يسمى «تشنج الجثث»، ويحدث في لحظة الوفاة.
وقالت سحر سليم، الأكاديمية المتخصصة في علم الأشعة بجامعة القاهرة التي قادت الدراسة التي نُشرت اليوم في دورية (فرونتيرز إن ميديسين)، إن الفحص يوضح أن المرأة كانت تبلغ من العمر نحو 48 عاماً عند وفاتها، وكانت تعاني التهاباً خفيفاً في العمود الفقري وفقدت بعض أسنانها.
وأضافت سحر أن جسدها حظي بعملية حفظ جيدة أثناء تحنيطه منذ نحو 3500 عام خلال عصر المملكة الحديثة في مصر القديمة باستخدام مكونات مستوردة باهظة الثمن مثل زيت العرعر ومادة الراتنج.
وقالت سحر: "في مصر القديمة، كان المحنطون يهتمون بجثة الميت حتى تبدو جميلة في الحياة الآخرة؛ ولذا كانوا يحرصون على إغلاق فم الميت بربط الفك بالرأس لمنع سقوط الفك الطبيعي بعد الوفاة".
وأضافت أن جودة مكونات التحنيط "تستبعد أن تكون عملية التحنيط قد تمت بإهمال وأن المحنطين أهملوا ببساطة إغلاق فمها. حنطوها في الواقع جيداً وأعطوها ملابس جنائزية باهظة الثمن تضمنت خاتمين باهظي الثمن مصنوعين من الذهب والفضة وشعر مستعار طويل مصنوع من ألياف النخيل".
ومضت تقول: "فتح هذا الطريق أمام تفسيرات أخرى للفم المفتوح على اتساعه، منها أن المرأة ماتت وهي تصرخ من الألم، وأن عضلات وجهها تقلصت للحفاظ على هذا المظهر وقت الوفاة بسبب تشنج الجثة... التاريخ الحقيقي أو الظروف المحيطة بوفاة هذه المرأة غير معروفين، وبالتالي لا يمكن على وجه اليقين تحديد سبب شكل وجهها الصارخ".
وأضافت أن تشنج الجثة، وهو حالة غير مفهومة بشكل جيد، يحدث بعد معاناة جسدية أو عاطفية شديدة، حيث تصبح العضلات المتقلصة متيبسة بعد الوفاة مباشرة.
ومضت تقول: "على عكس تيبس الجثة بعد الوفاة، لا يؤثر تشنج الجثث إلا في مجموعة واحدة من العضلات، وليس الجسم بكامله".
وحين سُئلت عن احتمال تحنيط المرأة وهي على قيد الحياة، قالت سحر: "لا أعتقد أن هذا ممكن".
ولم تستطع سحر تحديد سبب وفاة المرأة، قائلة: "في كثير من الأحيان لا نستطيع تحديد سبب الوفاة في المومياء ما لم يكن هناك دليل من الأشعة المقطعية على إصابة قاتلة".
وعُثر على "المرأة الصارخة" في موقع مدينة طيبة القديمة أثناء حفر قبر مسؤول رفيع المستوى يدعى سنموت، المهندس المعماري والمشرف على الأعمال الملكية الذي يعتقد أنه كان حبيباً للملكة حتشبسوت التي حكمت مصر بين عامي 1479 و1458 قبل الميلاد.
وكانت المومياء داخل تابوت خشبي في حجرة دفن أسفل مقبرة عائلة سنموت. ولم يتم تحديد هويتها، لكن وضعها الاجتماعي والمالي يكشف عنه الخاتمان الذهبي والفضي بما يحليهما من جعرانين، مصنوعين من حجر اليشب. وكان الجعران رمزاً للبعث.
وقالت سحر: "من المرجح أنها كانت من أفراد العائلة المقربين نظرا لدفنها ومشاركتها في مثواهم الأبدي".
وكشفت الدراسة عن تفاصيل شعرها المستعار حيث عولجت ضفائرها الملتفة بمعادن الكوارتز والمغنتيت والألبيت لإكسابها الصلابة ومنحها اللون الأسود الذي يدل على الشباب. وصُبغ شعرها الطبيعي بالحناء وزيت العرعر.
وتم العثور على عدد من المومياوات القديمة، في مصر والأمريكتين، اكتست وجوهها بتعبير يبدو أنه صراخ، ويشبه بشكل غريب لوحة "الصرخة" للرسام النرويجي إدوارد مونش.

منوعات

Varieties

دراسة حديثة تكشف سر مومياء «المرأة الصارخة» المصرية

كشفت دراسة علمية حديثة عن السر الكامن وراء مومياء «المرأة الصارخة» المصرية التي عُثر عليها في رحلة استكشاف أثرية عام 1935 في الدير البحري بالقرب من مدينة الأقصر المصرية لامرأة فاغرة فمها على اتساعه في صرخة ألم على ما يبدو.

غموض كبير يغطي الأفق فيما يتعلق بالانتخابات الرئاسية الأمريكية 2024. ففي الوقت الذي تتزايد فيه قائمة الأزمات الدولية، تتصاعد حدة المعارك الحزبية في الكونجرس الأمريكي حول أولويات السياسة الخارجية، ما يشير إلى أن هناك مبرراً للمخاوف بشأن التزامات أمريكا في المستقبل، حسبما ترى الدكتورة ليزلي فينجاموري مديرة برنامج الولايات المتحدة والأمريكتين وعميدة أكاديمية الملكة إليزابيث الثانية للقيادة في الشؤون الدولية بمعهد تشاتام هاوس البريطاني (المعهد الملكي للشؤون الدولية).
وتقول فينجاموري في تحليل نشره معهد تشاتام هاوس، إن الجمهوريين الذين يدعمون ترامب يستغلون الحرب بين إسرائيل وحماس للحد من دعم الولايات المتحدة لأوكرانيا.
 وانتقد الجمهوريون الرئيس جو بايدن لقراره الخاص بالاجتماع مع الرئيس الصيني شي جين بينغ، أثناء قمة التعاون الاقتصادي لآسيا والمحيط الهادئ (أبيك) في كاليفورنيا الشهر الماضي.
وينذر تهديد ترامب بانسحاب الولايات المتحدة من حلف شمال الأطلسي (ناتو) في حالة إعادة انتخابه بزيادة خطر عدم الاستقرار في أنحاء أوروبا.
وتشير فينجاموري إلى أن خيارات السياسة الخارجية الأمريكية سوف تشكل آفاق السلام في أوروبا، وآسيا، والشرق الأوسط. فقوة ديمقراطية أمريكا هي التي ترسخ وتعزز دورها العالمي، ومن ثم فإن الانتخابات الأمريكية تمثل خطراً وجودياً بدرجة كبيرة. وذلك أيضاً بالنسبة للديمقراطية نفسها - داخل الحدود الأمريكية وخارجها. 
إن نقطة البداية لانتخابات 2024 مضطربة بالفعل.
 وتتعرض المعايير والمؤسسات التي تعد الركائز لأساس الديمقراطية للتنافس من جانب من لا تساندهم أصوات الأغلبية.
وأهم هذه المعايير قبول انتقال سلمي للسلطة في أعقاب انتخابات حرة ونزيهة. 
ففي الوقت الحالي يشارك ثلثا الجمهوريين في نسخة مما يسمى بـ"الكذبة الكبيرة" ويواصلون اعتبار الانتخابات الرئاسية عام 2020 "غير شرعية". ولا يقيمون وزناً لحقيقة أن المحاكم المختصة أكدت نتائج الانتخابات بعد بحث العديد من الطعون القانونية.
وترى فينجاموري أن الاحتمالات تبدو قاتمة بالنسبة للتغلب على الخلافات الحزبية وإعادة قوى الجمهوريين المتطرفة للانضمام إلى حوار مشترك. وأحد سبل تحقيق ذلك، وهو التوصل لإجماع حول سلة بسيطة من السياسات، يعد بعيد المنال بصورة متزايدة. 
هناك تقريباً انقسام بين الجمهوريين والديمقراطيين حول جميع القضايا الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية، وليس أقلها حقوق الإجهاض والتعليم والرعاية الصحية وتغير المناخ والاقتصاد.
وفي الوقت الراهن، غالباً ما يتسم الجدل في مجال السياسة برفض شرعية القيم التي يتبناها الطرف المعارض. ويخلق هذا سياقاً سياسياً تتقلص فيه فرصة تشكيل تحالفات حزبية والتوصل لحلول وسط، وهو أساس الممارسة الديمقراطية.
وفي ظل هذه الظروف، تصبح للانتخابات أهمية أكبر، ما يخلق فرصة لحدوث تحولات كبيرة في مجالات السياسة الرئيسية التي تؤثر في الحياة اليومية في الولايات.
وتقول فينجاموري إن زوال الديمقراطية قد يكون موتاً نتيجة جروح لا حصر لها. ولكن سنوات رئاسة ترامب الأربع شهدت تحول الهجمات الصارخة ضد المعايير الديمقراطية إلى سمة منتظمة للحياة السياسية.
لا يمكن إنكار المصادر الكامنة لتآكل الديمقراطية في الولايات المتحدة. فقد حظى ترامب، وأنصاره حالياً، بدعم قاعدة محلية غالبيتها من الرجال من الطبقة العاملة الذين أصبحوا يعانون من تأثير العولمة وخاصة فقدان فرص العمل في قطاع التصنيع في أمريكا. وأدى التفكك الثقافي المصاحب للطبيعة المتغيرة للمجتمع الأمريكي والسياسات التقدمية إلى تفاقم حالة انعدام الأمن.
كما تبنى ترامب سياسات أدت إلى تعميق الانقسامات الاجتماعية، وتعزيز الهجمات على أعدائه، وتحول مجموعة أساسية من الجمهوريين إلى التطرف، وتفاقم العداء بين الحزبين الرئيسين في أمريكا.
وتضيف فينجاموري أنه رغم القلق المبرر بالنسبة لمستقبل الديمقراطية في أمريكا، هناك ما يدعو إلى الثقة بحذر في هذا المستقبل. فقد أبدى المجتمع المدني إصراراً وقدرة على التصدي للسياسات التي تقلص المعايير الديمقراطية الليبرالية، حتى من جانب من يشغلون أكبر المناصب في الحكومة.
ففي سنوات رئاسة ترامب الأربعة، شهد اتحاد الحريات المدنية الأمريكي زيادة مقدارها ستة أضعاف في التبرعات، والتي استخدمت لخوض المعارك القانونية في عدد من الولايات للتصدي للقيود على الحريات المدنية وغيرها من انتهاكات الدستور. 
وقد كان الهجوم على مبنى الكونجرس في السادس من  يناير 2021، الهجوم الأوضح والأكثر صدمة بالنسبة للديمقراطية، ومع ذلك عاد الكونجرس إلى عمله وصدق على نتائج انتخابات 2020 التي شهدت فوز الرئيس جو بايدن.
واختتمت فينجاموري تحليلها بأنه ما يزال هناك احتمال تعرض الديمقراطية في أمريكا، وحكم القانون، وصون الانتخابات، وحقوق الإنسان وخاصة حقوق المرأة، واستقلال القضاء، واحترام العلم، وسلامة المعلومات، لهجوم مباشر في حالة عودة ترامب للبيت الأبيض.
ومع اتجاه أمريكا بسرعة نحو الدورة الانتخابية لعام 2024، ستكون أجندة الرئيس بايدن الخاصة بتحقيق الوحدة في الصفوف أكثر أهمية من أي وقت مضى، لكن سيكون تحقيقها أكثر صعوبة.

العالم

World

Global

الانتخابات الأمريكية.. صراع الأفكار واختلاف القيم يهددان الديموقراطية

غموض كبير يغطي الأفق فيما يتعلق بالانتخابات الرئاسية الأمريكية 2024. ففي الوقت الذي تتزايد فيه قائمة الأزمات الدولية، تتصاعد حدة المعارك الحزبية في الكونجرس الأمريكي حول أولويات السياسة الخارجية

المنجزات الحضارية على مختلف أنواعها من الاقتصاد إلى العمران والتطور في وسائل النقل والمواصلات إلى التنمية الشاملة تجعل المراقبين والمتخصصين في التنمية الإنسانية يقفون بإعجاب وتقدير أمام المنجز الإماراتي، وذلك بسبب عوامل عدة: أولها العمر القصير الذي تحققت فيه مثل هذه المنجزات الجبارة، وثانياً التمكن والنجاح في المحافظة على العادات والتقاليد والموروث بل وتسخير التطور لخدمة المنجز الإنساني الإماراتي القديم، أما ثالث الأمور يتمثل في المحافظة على تماسك المجتمع الإماراتي ووحدته، رغم كل وسائل التغريب وتعدد قنوات التلقي الحضاري من شعوب وأمم مختلفة إلا أن الهوية الإماراتية حافظت على رياديتها وتميزها وتميز حضورها.
السبب يعود إلى قوة البناء في تقاليد الإنسان الإماراتي والتصاقه القوي بتراب أرضه وانتمائه الواضح والمخلص لأبناء جلدته.. ورغم أن ما تحققت لهذه الأرض المباركة من منجزات وقفزات مالية كبيرة جداً في عمر قصير نقلت إنسان هذه الأرض من حالة الفاقة والحاجة والعمل القاسي في الصحراء الحالكة أو في البحر، إلا أن هذه القفزة وإن ضربت في قيم دول وشعوب أخرى، إلا أنها لم تقوَ على الإنسان الإماراتي الذي ظل وفياً لتراثه وقيمه وأرضه فلم يقفز على ثوابته مثلما قفزت الموارد المالية.
الإنسان الإماراتي مثل أي إنسان له طموحات وآمال يريد النمو والبقاء والتطور يريد أن يبذل ويقدم أيضاً يريد أن يحصل على حاجاته ومتطلباته ورغباته ولكنه يتميز بالذكاء الفطري الذي اكتسبه من قسوة الصحراء وتموجات البحر وتقلباته.. لذا كان رقيه الحضاري متماشياً مع التطور الاقتصادي، ومع كل هذه الوفرة المالية التي تحققت، بل تواكبت تطلعاته ونظرته مع ما يتم تحقيقه من تقدم عمراني وتنموي، ظل المجتمع الإماراتي متماسكاً تماماً مثل السابق، ظلت عاداته وتقاليده في الترابط الأسري والاحتفال الاجتماعي لأي مناسبة ماثلة حتى اليوم، لم تقوَ أي عوامل حضارية حديثة من تقويضها، لأن المجتمع الإماراتي تفرد بخصائص قلما تجدها في مجتمع آخر فهم وإن كانوا أفراداً يكونون نسيجاً من القبائل التي تعيش على ثرى أرض الآباء والأجداد، إلا أنه جميعهم في الماضي كالحاضر، الدين الواحد واللسان الواحد والآمال والأحلام الواحدة، تاريخ وتراث وعادات وتقاليد جميعها قيم مشتركة.. لذا في وسط التطور والتقدم بقي الإنسان الإماراتي وفياً لأهله ولبلاده.
عندما أقول إن المجتمع الإماراتي مازال مترابطاً ومازال متحداً، ولم تدخل بين جنباته قشور الحضارة ولا وهن المادة ولا قسوة القلوب وضيق الأفق والنفوس، فهذه هي الحقيقة في أنصع صورها
وأوضح معالمها، ويمكن للدلالة على وحدة مجتمعنا أن يتم البرهنة بأمثلة عدة: منها الأسرة في الإمارات وقوة التلاحم بين أفرادها وحضورها الطاغي، الأسرة التي نشاهدها يومياً في طمأنينة الأطفال وحرص الأب والأم وتربيتهم الواحدة، ومن المعروف أن قياس استقرار أي مجتمع تبدأ من قياس وحدة وأمن وتكاتف الأسرة فيه، حيث يعد البناء الأسري من الأمثلة الصارخة على قوة الحياة الاجتماعية في أي كيان في العالم، بل تعد الأسرة هي النواة لأي تخلخل قد يعاني منه أي مجتمع.
وهناك نماذج أخرى مثل الزواج وتقاليده وطقوسه والتي هي ماثلة ومتوارثة حتى يومنا هذا، يمكن أيضاً النظر لجوانب أخرى تتعلق بالتكافل الاجتماعي وقيم احترام الكبير ورحمة الصغير وحماية المرأة ومنحها حقوقها ثم مشاهدة الواقع اليوم ومعرفة كيف تعامل الإنسان الإماراتي مع كل هذا التطور والتقدم، وكيف وظفه لدعم أسسه الاجتماعية المتينة، وحولها إلى قوانين وأنظمة لتحمي ترابط المجتمع وعاداته وتقاليده أولاً، ولتنمي عند الأجيال القادمة أهمية هذا الموروث وهذه القيم ثانياً.
لتستمر مسيرة البناء الاجتماعي في الإمارات في التطور الإيجابي ولتتحقق أكثر روح الاتحاد ككيان وطني مهم على مستوى العالم وككيان اجتماعي قوي عميق الجذور والقيم.. كيان اجتماعي يغذي العالم بفضائل الخير والسلام والمساواة والعدالة.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

المجتمع الإماراتي تطور حتى التماسك

المنجزات الحضارية على مختلف أنواعها من الاقتصاد إلى العمران والتطور في وسائل النقل والمواصلات إلى التنمية الشاملة تجعل المراقبين والمتخصصين في التنمية الإنسانية يقفون بإعجاب وتقدير أمام المنجز الإماراتي.

الإمارات تستضيف اجتماع اللجنة الدائمة الثالثة حول حوار الحضارات وحقوق الإنسان

وافقت اللجنة الدائمة الثالثة حول حوار الحضارات وحقوق الإنسان خلال اجتماعها الذي عقدته اليوم " الأربعاء "، ضمن اجتماعات الجمعية السادسة عشرة لبرلمان البحر الأبيض المتوسط،

حلّت مدربة التنس جودي موراي، التي تُمثل قوة دافعة لمشاركة المرأة في الحياة الرياضية، ضيفة على إكسبو 2020 دبي، ووجهت دعوة حاشدة للنساء والفتيات في كل مكان للنهوض، والتعبير عن الرأي، والمشاركة، وعدم القبول بكلمة "لا". 
  
وصلت موراي إلى إكسبو 2002 ضمن زيارة خاصة قُبيل الاحتفال باليوم الدولي للمرأة، المصادف 8 مارس، والذي يقام هذا العام تحت شعار #كسر_التحيّز، وقالت: "يتيح إكسبو فرصة بارزة لاستعراض الجانب النسائي لمختلف الأمور، سواء على صعيد الثقافة،  أو التعليم، أو الأعمال، أو البحوث، أو العلوم، أو الرياضة ... بالنسبة لي، أرى أن جل الأمر يتعلق بتسليط الضوء. فمتى أمكنتك رؤية شيئ ما، بات بوسعك الوصول إليه. لقد عمد إكسبو إلى إلقاء الضوء على الأثر الكبير الذي أحدثته النساء بطرق عديدة ومتنوعة في العالم، وسوف نستمر في تحقيقه - طالما مُنحنا الفرصة للقيام بذلك." 
  
وأضافت: "يمثل إكسبو 2020 دبي منصة مهمة لليوم الدولي للمرأة وكسر التحيّز - فهو يُسلط الضوء على ما حققته المرأة من إنجازات ليُظهر للفتيات كل ما هو ممكن... يجب أن نحظى جميعا بفرص متكافئة لتلقي التعليم، واستكشاف طائفة واسعة من الفرص والمهن، وشق طريقنا إلى مناصب رئيسية في أي مجال نختار العمل فيه. نحن بحاجة للحصول على فرصة مساوية لنتمكن من السعي وراء أحلامنا، واستغلال قدراتنا الكامنة، فالموهبة توجد في كل مكان، غير أن الفرصة ليست كذلك." 
  
لدى موراي، وهي والدة لاعبَي التنس البريطانيين جيمي وآندي، شغف بتكثيف مشاركة المرأة في الرياضة على جميع المستويات وفي جميع المجالات - وهو أمر تراه ضروريا لتطوير المهارات الحياتية اللازمة للمرأة إذا أرادت تحقيق النجاح في مكان العمل، وفي الملعب أو المضمار كذلك. 
وقالت: "يمكن تطوير العديد من الخصال عن طريق الرياضة – كالمرونة، والتصميم، والشغف، والفضول، والقيادة، والعمل الجماعي، وإمكانية التعلم، وتحديد الأهداف، والمثابرة. القائمة تطول، وعلينا حقا أن نتأكد من أن البيئة الرياضية تتيح للجميع المشاركة أو التنافس أو الأداء أو الإدارة أو الإشراف أو التدريب أو التدرب فيها - وأنا لا أعني النساء وحدهن. فهذا ينطبق على الأقليات الأخرى أيضا." 
  
رغم إقرار موراي بانتشار الرياضة النسائية على نطاق واسع خلال السنوات الأخيرة، فإنها ترى أن الطريق لم تزل طويلة، حيث قالت: "لقد بدأنا في سد الفجوة قليلا. لكن لا يمكننا أن نتوقف هنا ونكتفي بالقليل من التقدم – يجب أن نستمر، ونواصل المضي قدما نحو تحقيق المساواة. ونحتاج لأن تتحلى النساء بالشجاعة والإقدام وأن يعبرن عن آرائهن. وأنا مناصرة قوية لتمكين المرأة للمرأة، لأنه إذا كان بمقدورك دعم أحدهم، أو التحدث إلى شخص يمر بوقت عصيب أو يحتاج إلى سماع بعض كلمات الحكمة من شخص مر بنفس الموقف، فذلك من شأنه أن يصنع فرقا كبيرا". 
  
وأضافت موراي، التي زارت إكسبو 2020 دبي مرتين: "يسرني أنني تمكنت من العودة إلى إكسبو، لأن يوما واحدا لم يكن ليكفيني. لا أصدق كم تعلمت... كنت سأحتاج إلى أسبوعين لمعرفة كل شيء!" 
  
وأعربت موراي عن إعجابها بجناح المرأة، المُقام بالتعاون مع كارتييه، وطريقة إلقائه الضوء على الإنجازات الرائعة للمرأة، بل وعلى التفاوتات الصارخة في مجالات عديدة، منها مشاركة الفتيات في التعليم، والنساء في قيادة العالم. 
  
وقالت جودي موراي: "لقد أحببت جناح المرأة. في حين أنه يقدم فرصة حقيقية لإبراز الإنجازات المذهلة للمرأة، فإنه يقدم أيضا العديد من الحقائق والأرقام التي تُظهر مدى تأخرنا عن الركب في العديد من الأمور. الجناح يوجد توازنا مبهرا بين "انظر إلى ما يمكننا فعله" و"انظر كم منا لا تحصل على الفرصة لمجرد المحاولة". 
  
تعمل موراي جاهدة لتعزيز ظهور المرأة وفرصتها على صعيد رياضة المرأة. تشمل مشروعاتها توسيع نطاق "اتحاد لاون للتنس" للقوى العاملة التدريبية النسائية في بريطانيا العظمى، وإنشاء "سفيرات" لمساعدة المزيد من النساء على المشاركة في جميع جوانب رياضة التنس. وعلاوة على ذلك، تقدم موراي برنامجا تلفزيونيا بعنوان "درايفنغ فورس" (القوة الدافعة)، يستضيف نخبة الرياضيات البريطانيات، للاحتفال بإنجازاتهن المدهشة، ومناقشة العوائق والعقبات واللقضايا التي واجهنها، ولم تزل الفتيات والنساء يواجهنها مع تقدمهن في المجال الرياضي. 
  
وقالت موراي: "من الأشياء الأخرى التي يجب تغييرها بحق هو زيادة عدد النساء في مواضع صنع القرار. فالرجل، لأسباب مفهومة، يرى العالم بعينَي الرجل، ويسمعه بأذنَي الرجل، فنُترك نحن غالبا خلف الركب. لكي يكون صوتنا مسموعا أكثر ونصبح في الصدارة، نحتاج إلى مسار يوصلنا إلى هناك... وبمجرد أن يميل هذا المسار نحو الرجال، ستواجه النساء صعوبة بالغة في إحراز التقدم." 
  
واختتمت موراي حديثها قائلة: "ما لم نُحدث ضجّة، لن يسمعنا أحد. علينا أن نستعد للنهوض، والإدلاء بآرائنا، والمشاركة. وإذا تضافرت جهودنا معا، فسنكون في موضع أقوى بكثير. لدي قناعة راسخة بضرورة جمع النساء اللاتي يشتركن في طريقة التفكير. الأمر أشبه ببناء جيش نسائي والتوجه للقتال من أجل ما نؤمن به، وما نحب. فنحن أقوى معا."

جودي موراي للمرأة: لا تقبلي بكلمة "لا"

يبدو العالم اليوم متجسداً في عدد من التشكيلات التي تطرحها دور الأزياء العالمية. إذ قال المدير الإبداعي لدار جيفنشي ماثيو م. ويليامز عند إطلاق مجموعة خريف 2021: إن الهدف الأسمى من ابتكاراتي هو أن أعكس عالمنا اليوم.
وأوضح: أحب أن أمزج الأقمشة وأكتشف خصائصها مع بعضها البعض، كما أعشق إدخال التباين البارز في الملابس، وهو صيحة لم تكن لتبصر النور إلا في عصرنا هذا. 
 
والتباينات في أزياء موسم الخريف 2021 تعتبر تزاوجاً بين الطابعَين الكلاسيكي والجريء، وفيها تمت مراعاة أبرز المزايا التقليدية التي تشتهر بها الدار وهي القصات المفصلة والتريكو والجلد. 
<img alt="" height="692" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2021022630.jpg" width="1055"/> 
 
 
تصاميم كلاسيكية 
 
 
اهتم ماثيو م. ويليامز في الوقت ذاته بالتقاليد والتقنيات والتصاميم الكلاسيكية التي اشتهرت بها جيفنشي، باعتبارها عناصر مميزة تظهر دائماً في تصاميمهم على مر السنين حتى أصبحت بصمة تميزهم. كما تبتعد جيفنشي عن تصميم ملابس مبتذلة أو أخرى تطغى على طبع وتفرد الشخص، وتقوم بتقديم قطع تبرزهما معاً بأسلوب خاص في كل موسم. وفي هذا الموسم تتمحور فكرة المجموعة حول الرفاهية التي تلائم الاحتياجات الشخصية، والتألق بإطلالة رسمية يمكن تحويلها إلى كاجوال، وقصة مريحة وراقية بذات الوقت، فالأشخاص هم الذين يضيفون الرقي إلى الأسلوب والملابس، والعكس غير صحيح. 
 
ومن أول مجموعة قدمها ماثيو م. ويليامز بدأ التركيز على العناصر لجيفنشي، وها هو اليوم يطرح مجموعة جديدة تكسوها التباينات التي تتراوح ما بين الصارخة والراقية لموسم خريف 2021. لتزاوج المجموعة بين الطابعَين الكلاسيكي والجريء، وبهذا يمكن القول إن الملامح التقليدية التي تشتهر بها الدار قد تم الحفاظ عليها وهي القصات المفصلة والتريكو والجلد. مع الاعتماد على الألوان الكلاسيكية، وهي الأسود أو الأبيض أو الفضي الرمادي، باستخدام اللون الزيتوني الباهت والأحمر الزاهي والزهري، ليطل الرجل أو المرأة بأسلوب ينضح جاذبية. أما أكثر ما يميّز مجموعة الخريف 2021 أن تصاميمها تتراوح ما بين الملابس الرسمية والأزياء الكاجوال والقصات الكلاسيكية وتلك غير التقليدية، هو ما يمنحها فخامة كامنة في المواد وأساليب التصميم. 

<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2021022631.jpg"/> 
 
جاذبية وراحة 
 
 
في هذه المجموعة يمكن ملاحظة تلك الآفاق غير المسبوقة التي تكشف عن تلاعب بالأحجام، حيث تتزاوج التفاصيل الراقية مع لمسات موضة الشوارع. وتتجلى هذه البصمة المتميّزة بوضوح في القصات القصيرة التي طغت على جاكيتات المجموعة بمختلف أنواعها أو جاكيتات رياضية أو جاكيتات بوليرو للإطلالة المسائية. 
 
وقد استخدمت في تنفيذ هذه الأزياء قماش الجيرسيه في قصّات واضحة المعالم ومريحة في الوقت ذاته، حيث ازدان بقطع مدبّبة في بعض الأزياء. كما تستكشف الحقيبة الجديدة المزيّنة بأحرف G الأربعة نهجاً تزيينياً جريئاً. يحيي النقش بطريقة متجددة، وهو نمط يحتفي بالحرفة التقليدية بالغة الدقّة. 
 
كما تراعي هذه المجموعة مفهوم الراحة من خلال استخدام الحرير والنتيجة، تصاميم مفصلة تجمع ما بين الرقي والراحة والجاذبية. وتتجلى هذه المعايير أيضاً في القطع الجلدية، حيث تتزاوج القصّات واضحة المعالم مع التفاصيل الأنيقة البعيدة عن التكلف. وبدورها، تطل الأحذية الجلدية بحلة عصرية مواكبة لصيحة الموسم، تتمثل في الجزمات الطويلة المصنوعة من الجلد اللامع. مع الاهتمام بأن تمنح هذه الأحذية الشعور واستخدام بعض التقنيات المصنوعة بواسطة تقنيات جديدة من مادة البولي يوريثين الحرارية التي تجمع ما بين المطاط والبلاستيك.

دور الأزياء تجسد عالم اليوم في تصاميم 2021

يبدو العالم اليوم متجسداً في عدد من التشكيلات التي تطرحها دور الأزياء العالمية. إذ قال المدير الإبداعي لدار جيفنشي ماثيو م. ويليامز عند إطلاق مجموعة خريف 2021: إن الهدف الأسمى من ابتكاراتي هو أن أعكس عالمنا اليوم.

بعد أن حيرت العلماء لقرون عن سبب صرختها وقدميها الملفوفة فوق بعضها، أعلن الدكتور زاهي حواس عالم الآثار ووزير الآثار الأسبق المصرية، والدكتورة سحر سليم أستاذ الأشعة بجامعة القاهرة والمتخصصة في أشعة الآثار عن حل لغز "مومياء المرأة الصارخة" من الخبيئة الملكية في الدير البحري، وذلك في دراسة نشرت حديثا في إحدى المجلات العلمية الدولية.
وكشف البحث الذي أجراه العالمان المصريان باستخدام جهاز الأشعة المقطعية عن تصلب شديد في شرايين القلب التاجية أدى إلى موت الأميرة المصرية فجأة بنوبة قلبية ولقد حفظ التحنيط المصري القديم وضعية الجسد لحظة الوفاة لقرابة الثلاثة الاف عاما. وهذه هي القصة كاملة بحسب صحيفة "اليوم السابع".
ويذكر أنه تم اكتشاف خبيئة الدير البحري الملكية في الأقصر في عام 1881، حيث قام كهنة الأسرتين 21 و22 بإخفاء أعضاء ملكيين من أسر سابقة لحمايتهم من لصوص القبور.
واحتوت خبيئة الدير البحري الملكية على "مومياء الرجل الصارخ" والتي أثبتت الدراسات الحديثة بالأشعة المقطعية وال DNA التي قام بإجرائها الدكتور زاهي حواس والفريق العلمي للمشروع المصري للمومياء Egyptian Mummy Project على أن "مومياء الرجل الصارخ" هو الأمير بنتاؤر Pentawere ابن الملك رمسيس الثالث والذى أُجبر على الانتحار شنقا عقابا له على تورطه في قتل ابيه الملك رمسيس الثالث في ما يعرف بمؤامرة الحريم.
وتم عقاب الابن القاتل بعدم تحنيط جثته ولفها بجلد الغنم، مما يشير إلى أنه اُعتبِرَ (نَجِسًا) وليكون مصيره الجحيم في الآخرة. في الوقت الذي كانت فيه المومياوات الأخريات ملفوفةً بالكِتَّان الأبيض ومُحنَّطةً بعناية.
كما احتوت نفس الخبيئة الملكية في الدير البحري على مومياء لامرأة تظهر على وجهها علامات الرعب والألم والصراخ وعرفت بـ "مومياء المرأة الصارخة" فرأسها مائل إلى الجانب الأيمن وساقاها مثنية وملتفة عند الكاحل في الوقت الذي كانت فيه المومياوات الأخريات مغلقة الفم ومستلقية مستقيمة الجسد.

حيرت العلماء.. اكتشاف سبب "صرخة" مومياء مصرية ماتت قبل 3500 عام

بعد أن حيرت العلماء لقرون عن سبب صرختها وقدميها الملفوفة فوق بعضها، أعلن الدكتور زاهي حواس عالم الآثار ووزير الآثار الأسبق المصرية، والدكتورة سحر سليم أستاذ الأشعة بجامعة القاهرة والمتخصصة في أشعة الآثار عن حل لغز "مومياء المرأة الصارخة"

أتى تصريح الرئيس الأمريكي دونالد ترامب مؤخراً بأن أربع من نساء الكونغرس من غير ذوات البشرة البيضاء -أيانا بريسلي، ألكساندريا أوكاسيو كورتيز، وإلهان عمر، وراشدة طالب- ينبغي لهن أن «يعدن» إلى بلدانهن ليذكرنا مرة أخرى بعنصريته الصارخة وتمييزه الجنسي. (ثلاث منهن ولدن في الولايات المتحدة، والرابعة أصبحت مواطنة أمريكية عندما كانت في سن المراهقة). لكن هذا الإعلان يسلط الضوء أيضا على صعود نجم النساء في السياسة - وهو الاتجاه الذي سيستمر، حتى وإن كان هذا يثير رعب رجال من أصحاب الأنفس المزعزعة من أمثال ترامب.
قبل قرن من الزمن في أوروبا، لم يكن أمام رائدات الدعوة إلى منح النساء حق التصويت -مثل إينيسا أرماند، وروزا لوكسمبورغ، وكلارا زيتكين- مساحة كبيرة للاختيار غير البحث عن رجال أقوياء لإقرار ودعم طموحاتهن. وكان أحد هؤلاء الرجال الزعيم السوفييتي فلاديمير لينين، الذي دعا إلى إزالة «القوانين القديمة التي وضعت المرأة في موضع عدم المساواة نسبة إلى الرجل». ويُقال إن إينيسا أرماند كانت متورطة عاطفياً مع لينين، كما أجرت معه كلارا زيتكين مقابلة حول «مسألة المرأة» في عام 1920 بعد الخطاب الذي ألقاه في عام 1919 حول «مهام حركة المرأة العاملة في الجمهورية السوفييتية».
كان هذا النهج مفهوماً، لكنه أثبت عدم فعاليته. فقد أصر لينين على أن الاشتراكية -مع وعدها بالمساواة بين الجميع- هي وحدها القادرة على تحرير المرأة. في خطابه ذاك، أعلن لينين أنه «حيثما جرى الحفاظ على قوة رأس المال، يحتفظ الرجال بامتيازاتهم».
ولكن برغم أن أكثر من 80% من النساء في الاتحاد السوفييتي اللاتي تتراوح أعمارهن بين 15 إلى 54 عاما كن يعملن (اعتباراً من عام 1983)، فإن قِلة منهن حظين بمستقبل مهني حقيقي. وخلال حقبة ستالين، طُلِب من النساء صراحة العودة إلى «جبهة الأسرة».
اليوم، نجد أن النساء قليلات للغاية في حكومة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين؛ وأدوارهن احتفالية إلى حد كبير. ومن العجيب، في بلد حيث يقتل العنف الأسري امرأة كل 40 دقيقة في المتوسط، أن يمر تعديل يلغي تجريم بعض أشكال العنف الأسري عبر مجلس الدوما (البرلمان الروسي) في عام 2017، قبل أن يوقعه بوتين.
على النقيض من ذلك، في حين أن العديد من الديمقراطيات الأوروبية تخلفت عن السوفييت في ما يتصل بحق المرأة في التصويت ــ لم تمنح بلجيكا، وفرنسا، وإيطاليا النساء حقوق التصويت الكاملة إلا في أربعينيات القرن العشرين - فقد تبين أنها أكثر حرصاً على ارتقاء النساء مهنياً. قبل أربعين عاماً، ساعدت رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر، التي اشتهرت عادة بعدم المرونة والتعصب - في كسر السقف الزجاجي. وفي السنوات الخمس عشرة الأخيرة أو ما إلى ذلك أصبح السلم أعلى -وأكثر ازدحاماً- من أي وقت مضى. فقد أصبحت أنغيلا ميركل ثالث أطول شاغلي منصب المستشارية حكماً في ألمانيا منذ تولت المنصب كأول امرأة تشغله في عام 2005. ومن المحتمل أن تخلفها في عام 2021 امرأة أخرى، وزيرة الدفاع الحالية في ألمانيا أنجريت كرامب كارينباور.
الواقع أن موجة صعود النساء في السياسة تمتد عبر أوروبا ــ والطيف السياسي. فهناك داليا غريبوسكايتو، «السيدة الحديدية» في ليتوانيا، التي أصبحت أول امرأة تشغل منصب الرئاسة في بلدها في عام 2009 (تركت منصبها هذا الشهر)، التي تحمل آراء تنتمي إلى يمين الوسط لكنها ليست تابعة لأي حزب سياسي. والمحافِظة إيرنا سولبرغ، التي أصبحت أول رئيسة وزراء للنرويج في عام 2013، وتمكنت من إيجاد التوازن بين التحررية ودولة الرفاهة. وأيضا، يوليا تيموشينكو التي شغلت منصب رئيس الوزراء في أوكرانيا مرتين في بيئة سياسية مشبعة بالشوفينية الذكورية.
وأصبحت المحافظة الليبرالية كيرستي كالجوليد أول رئيسة لإستونيا، وأصغر رؤسائها سناً على الإطلاق، في عام 2016. وفي الشهر الفائت، انتُخِبَت الديمقراطية الاجتماعية ميتي فريدريكسن أصغر رئيسة وزراء سناً، وثاني امرأة تشغل المنصب في الدنمارك. في ذات الوقت، استقالت سياسية قوية أخرى، وهي القومية بيا كويرسغارد التي شاركت في تأسيس حزب الشعب الدنماركي، من منصبها كرئيسة للبرلمان الدنماركي بعد أن شغلت ذلك المنصب لمدة أربع سنوات.
ولكن هناك حزب آخر من أقصى اليمين، الحشد الوطني (الجبهة الوطنية سابقاً) في فرنسا، على رأسه سيدة تدعى مارين لوبان، التي خلفت أباها جان ماري لوبان في رئاسة الحزب في عام 2011، بهدف جعل وجهات نظره المتطرفة مستساغة وتوسيع جاذبية الحزب.
على نحو مماثل، كُلِّفَت رئيسة الوزراء البريطانية السابقة تيريزا ماي بمهمة تنظيف الفوضى التي خلفها سلفها الذكر ديفيد كاميرون. فبعد الدعوة التي أطلقها للاستفتاء على خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي لاسترضاء المتشككين في أوروبا في حزب المحافظين، كان الاختيار الوحيد المتاح له الاستقالة عندما لم ينته التصويت إلى تحقيق مراده. وكان المفترض أن تعمل تيريزا ماي، التي عارضت أيضا ترك الاتحاد الأوروبي، على إنجاح عملية الخروج من الاتحاد الأوروبي على نحو أو آخر. (لكنها فشلت).
يشهد تمثيل النساء صعوداً واضحاً أيضاً على المستوى الأوروبي؛ فخلال عملها كمفوضة لشؤون المنافسة في أوروبا، اتخذت الدنماركية مارغريت فيتسغر خطوات جريئة لكبح جماح شركات التكنولوجيا الضخمة. أما وزيرة المالية الفرنسية السابقة كريستين لاغارد، التي أصبحت أول امرأة تشغل منصب مدير عام صندوق النقد الدولي في عام 2011، فمن المنتظر أن يتم تأكيد تعيينها أول رئيسة للبنك المركزي الأوروبي. ومن المقرر أن تتولى أورسولا فون دير لين، ربيبة ميركل، منصب أول رئيسة للمفوضية الأوروبية.
وفي الولايات المتحدة، على الرغم من خسارة وزيرة الخارجية السابقة هيلاري كلينتون لصالح ترامب في عام 2016، فقد شكلت سابقة مهمة (وفازت بعدد أكبر من الأصوات). كما جلبت انتخابات التجديد النصفي في عام 2018 عدداً قياسياً من النساء إلى الكونغرس الأمريكي، بما في ذلك عضوات الكونغرس الأربع اللاتي وقعن في مرمى نيران ترامب. واثنتان من المتسابقين الخمسة الأوفر حظاً في تحدي ترامب في انتخابات 2020 من النساء.
لا تحتاج أي من هؤلاء النساء إلى تصديق أو توثيق من الرجال. لكن هذا لا يعني أنهن لا يرحبن بدعم الرجال. على سبيل المثال، يعكف فيليب ستولزل على تصميم مواءمة معاصرة لرائعة جيوسيبي فيردي «ريجوليتو» في النمسا. وهو يرى أن ريجوليتو -حيث يحاول مهرج في البلاط إنهاء الأنشطة الفاضحة التي يمارسها رئيس عمله القوي- هي الأوبرا المثالية لعصر «#Me_Too». وربما لهذا السبب تسعى امرأة، مديرة الأوبرا الأسترالية ليندي هيوم، إلى تقديم نسختها الخاصة من ريجوليتو في سياتل الشهر المقبل.
في عالم اليوم، كما في أوبرا ريجوليتو، لا يزال الرجال يستأثرون بقدر غير متناسب من السلطة. ولكن بالنظر إلى العدد الذي يتنامى سريعاً من النساء على المسرح السياسي، فإن أيام تفوق الذكور باتت معدودة.
* أستاذة الشؤون الدولية في جامعة نيو سكول. وأحدث مؤلفاتها (بالمشاركة مع جيفري تايلور) كتاب بعنوان «على خُطى بوتين: البحث عن روح الإمبراطورية عبر مناطق روسيا الزمنية الإحدى عشرة».

نساء على القمة في ديمقراطيات العالم

target2499025146254800643.jpg

أتى تصريح الرئيس الأمريكي دونالد ترامب مؤخراً بأن أربع من نساء الكونغرس من غير ذوات البشرة البيضاء -أيانا بريسلي، ألكساندريا أوكاسيو كورتيز، وإلهان عمر، وراشدة طالب- ينبغي لهن أن «يعدن

حلم خفيف وغريب كان قد راود الأديبة الهندية أرونداتي روي، ليلة حصولها على جائزة «بوكر» عام 1997 عن روايتها «إله الأشياء الصغيرة»، خيّل إليها فيه، أنها سمكة تنتزعها من الماء يد زمردية كثيرة العظام، بينما يدوي صوت يخاطبها بأن تطلب أمنية، إذ ردت على الفور«وذلك في المنام طبعاً»: أعدني إلى حيث كنت.
وفور هذا الحلم، أدركت روي أنها على مشارف شهرة عريضة، وذلك وفق ما أكدت في حديث لها أخيراً. وكذا كانت تعلم أن حياتها ستنفجر، وأنها «ستدفع الثمن غالياً». وقد فعلت، إذ يكاد يكون مستحيلاً رؤية روي بوضوح من قلب سديم التبجيل والتملق والثورة والشهرة، الذي أحاط بها منذ نشر روايتها «إله الأشياء الصغيرة».
وكان يُحتفى بها كونها رمزاً للهند الصاعدة، وكانت تستعرض إلى جوار صانعي القنابل وملكات الجمال. وطغى اهتمام بارز على مرحلة عيشها في أحد الأحياء الفقيرة وعملها مدربة أيروبيك. وأُسبغ الثناء والمديح على روايتها، فقورنت بـ: فوكنر وماركيز، ووصفها أحد حكام بوكر: «هناك شيء طفولي ما حول روي. إنها تملك قدرة هائلة على الإبهار».
عزوف وثناء
بدت روي عازفة عن الرغبة في أن تكون جزءاً من ذلك كله، فقصت شعرها بعد نيلها «بوكر»، وعزت الخطوة في حديث لصحيفة «نيويورك تايمز»، بعدم حبها لأن تعرف بـ«المرأة الجميلة التي ألفت كتاباً». وتبرعت بالمبلغ لإحدى المجموعات، وحولت اهتمامها من عالم الخيال إلى الحركات الشعبية المتفشية في الهند، فحصدت الثناء لالتزامها بالقضية، وواجهت عقبات واتهامات كثيرة، لكنها عادت بعد 20 سنة إلى قواعدها وطالعتنا برواية تنتمي لعالم الخيال بعنوان «وزارة السعادة القصوى»،
لكن، أيصح وصف هذا العمل بالرواية؟ وربما أن ذلك غير جائز، فحكاية «وزارة السعادة القصوى» الضخمة المتمددة، تسير في خطين أساسين، يتبع أحدهما «أنجوم» المكافحة لإيجاد قوتها في دلهي، ويقتفي الثاني «تيلو» المعماري السليط الوسيم، الذي تحول إلى ناشط، والرجال الثلاثة الذين يقعون في حب أنجوم.
لكن، كما في القصة السابقة، هناك أكثر من مجرد لمسة الحكاية الخيالية والكامنة في بساطة العمل الأخلاقية، أو في وضوحه. إن العالم الذي تستحضره روي عنيف بالغالب، لكنه غير مربك أو معقد حتى على الإطلاق، تسبغه ثنائية البراءة والشر.
ازدواجية 
يطغى نوع من الازدواجية حول نظرتنا لكتابة روي الروائية، فنجدها في آن، مشاركة في العالم الحقيقي ومهجورة من منابع ومصادر الوحي العبقرية التي تدفع وتغذي المبدعين.
تناقش روي عودتها إلى عالم الرواية: «كان يتعين عليّ أن أجد لغة أخبر بها القصة التي أريد، ولا أعني باللغة الإنجليزية أو الهندية أو الأوردية أو الماليالامية، بالطبع، بل أمر آخر، طريقة ما لجمع العوالم التي تهشمت».
تقيم روي مفارقة بين مقالاتها ورواياتها، فتعتبر أن «الأدب القصصي ليس اختصاماً أو جدلاً، إنما الكون بأسره». وتضيف تعليقاً على فترة الـ20 عاماً الفاصلة بين الرواية الأولى لها، فالثانية: «لا يتعلق الأمر بإيجاد فترات هدوء ما بين المقالات لأضع رواية (وزارة السعادة القصوى)، فأنا أحب الكتابة في زمن الفوضى. وقد أخذت روايتي وقتها، هذا كل ما في الأمر».
جعلت السنوات العشرون من روي أكثر حدة وإصراراً على ما تستطيع الرواية، وما ينبغي لها أن تحققه. ولأنها تقف بمنأى عن تيار المبيعات الأفضل، وتعيش حياة بسيطة، تجدها قادرة اليوم على كتابة ما تشاء. وتصرّح معلقة: «الروايات بالنسبة لي سهلة التدجين، والتأطير ضمن فئة ما أو حول تيمة ما بحيث تصبح أكثر مبيعاً.
لكن يتعين عليها أن تكون أشبه بمدينة، غير مصممة مسبقاً بأحياء قديمة وأخرى جديدة وطرقات مسدودة. ولا تتحلى (وزارة السعادة القصوى) بالقوة إلا إذا ربطت بين القومية والتاريخ والعنف، كل ذلك له أهميته».
طبعاً، يكتنف ذاك التأثير الفسيفسائي في أعمال الكاتبة الهندية، مخاطرة تركيبية، ولكن روي تقول: «هناك دوماً إشارة ما تنذرك إلى أي مدى تستطيع الذهاب. من الأهمية بمكان لنا نحن معشر الكتّاب، أن نكون أكثر خطراً عوضاً عن أن نصبح الأكثر مبيعاً، ذلك دون أن نتحول إلى شهداء، وأن نعرف كيف نعيش في مجتمع ومتى نتكلم، ومتى نظل صامتين».
ويرى كثير من المعجبين الأدبيين بروي، في إبداعها الممتد عبر السنوات العشرين الماضية، شيئاً من الأحجية، ويتساءلون: هل هي شخصية أدبية بالفعل، أم أن روايتها الأولى كانت مجرد رمية من غير رام؟ وتجيب روي عند سؤالها عما إذا كانت كاتبة أدبية أو لا، بالقول: «ليس هناك بنظري أرفع وأسمى من الرواية. لا شيء. إنها تمثل جوهر من أكون بحق، فأنا حكواتية، وتلك هي بالنسبة لي الطريقة الوحيدة التي يتجلى من خلالها معنى العالم، بكل ما يحمل من روايات».
سمات وتمايز
إن كانت المقالات التي كتبتها روي طوال المدة الماضية، قد أنهيت في موعدها المحدد بفعل تواتر الأحداث، والنشاطات المتنوعة والأحكام القضائية، إلا أن الرواية برأيها: «تأخذ وقتها. ليس هناك من استعجال. لا يسعني أن أكتب بوتيرة أسرع أو أبطأ مما فعلت، الأمر أشبه بصخرة رسوبية تكدّس الطبقات، وتطوف في المحيط. الفارق بين الرواية والكتابة الواقعية كالفارق بين الإلحاح والأبدية».
خيال ثرٍ
تكاد روي، نتيجة العداء الاجتماعي المحيط بها، بفعل مواقفها ورؤاها، تكوّن لديك الانطباع بأنها شخصية غير مرغوب فيها في الهند، لكنها تؤكد أن لا شيء أبعد عن الحقيقة من ذلك.
ربما تمكنت هذه الكاتبة، الحاصلة على جائزة بوكر، أن تنجو لوقت طويل، بعيداً عن الروايات، لأن الحياة التي كانت تعيشها مشبعة بخيال ثري لصيق بالقصص. وهي لم تكن مستعدة أصلاً لدائرة الأضواء التي أحاطت بها عقب نجاح قصتها الأولى. وتحكي في الخصوص: «الجوانب السلبية كانت جدية، وقد وصلت إلى مرحلة فكرت فيها (هل سأندم فعلاً لتأليفي تلك القصة؟)
لم أكن إطلاقاً من الناس الذين يفكرون، آه حسناً، بما أنني ثرية الآن سأذهب للعيش في لندن أو نيويورك وأحيا الحلم، فأنا نوعاً ما ترهبني وتزعجني حفلات الكوكتيل، وتتلخص نظرتي للكابوس بمجموعة أشخاص يقفون متأنقين في غرفة وهم يحملون الكؤوس. إن ذلك يرعبني!».
وتعترف روي بأن أكثر ما يثير حفيظتها، بل «ويصيبها بالجنون» كما تقول، سماع أحدهم يصنفها بأنها صوت الذين لا صوت لهم، إذ تؤمن بأنه لا يوجد شيء اسمه «صوت الذين لا صوت لهم، بل صوت مكممي الأفواه قسراً، أو غير المسموعين عمداً».
«سعادة قصوى» ممزوجة بالضحكات والدموع والتحديات
انتظر عالم الأدب عقدين كاملين، حتى أصدرت روي أرونداتي روايتها الثانية، ولكن ذلك الانتظار، كان، ربما، كما يؤكد نقاد كثر، ذا جدوى، إذ أثمر عملاً متفرداً.
تلك هي قصة «وزارة السعادة القصوى»، التي تشكل فعلياً، كرنفالاً صاخباً مضحكاً ومستخفاً، وهادفاً أيضاً. وإن الموكب الاستعراضي اللامتناهي من غرابة الأطوار قد يكون منهكاً أحياناً، لكن سياسة روي المتبَّعة في الشمولية غير التمييزية ليست مجرد خيار تمهيدي، بل إنها تعبير أدبي عن التضامن، وثيمة جوهرية تعبّر عن سياسة روي وكتابها.
وتشرّح روي في الرواية، طبيعة الحياة من خلال نظرة الشخصيتين الأساسيتين، أنجوم: المرأة المنبوذة المجسدة لمعنى المأساة.. المعتصمة بمقبرة دلهي ملاذاً، وتيلو: المهندس المتمرس العاشق.
وتتشابك فصول الرواية في سرد قصصي ساحر يتماهى بتعقيداته وواقع السقوط الناجم عن الانفصال الدموي، وتقحم أبطالها في موضوعات القومية والانقسام، بكل ما ينطوي عليه ذلك من فظاعات ومجازر.
وتصطحب روي القارئ في متاهة عابقة بالفوضى والحياة عبر رحلة تشبه شوارع دلهي الحديثة. وفي حين يمكن تصنيف حكايتي أنجوم وتيلو، ضمن إطار قصتي عشق منفصلتين لشخصين تعيشان على هامش المجتمع، فإنهما يخدمان هدفاً أكبر يسلّط الضوء على العيوب الصارخة للأنظمة في الهند وسواها.
وتقفز الروائية في مسعاها لأن «تصبح كل شيء» بخطوات جبارة، وتبدو واثقة من قدرة القارئ على ملء الثغرات واللحاق بها. وتتطلب «وزارة السعادة القصوى» لذلك درجة معينة من التركيز والتأمل المتوازيين.
الرواية غنية بالملفات والمذكرات والتقارير والحكايات والسرديات. إنها الرواية التي كان يؤمل من روي كتابتها، فهي ساخرة لكن متعاطفة، تشق المسار الروحي للغموض التجاوزي بشاعرية شبه قارية قلّ وجودها في الكتابة الإنغلو- هندية.
«طفل بعد منتصف الليل»
تتمخض رواية روي عن خلاصة بدائل، وتوجد لكل حركة مقاومة شخصية، حيث حيوات وصراعات الشخصيات تتشابك، لترتسم ملامح رواية تمثلهم جميعاً، تكرّم صراعاتهم وتحتفي بانتصاراتهم مهما كانت صغيرة.
لا وجود للضحايا في «وزارة السعادة القصوى»، التي تدور أحداثها في مقبرة المدينة، حيث تفترش مقيمة سجادة رثة بين قبرين. وعلى الممشى الإسمنتي القريب، يظهر طفل فجأة بعد منتصف الليل، في سرير من قمامة. أما في الوادي المغطى بالثلوج، فيكتب والد لابنته ذات الخمس سنوات، عن عدد الأشخاص الذين توافدوا إلى جنازتها. وفي منزل «جنات للضيوف»، يتعانق شخصان عرف أحدهما الآخر طوال حياته، وكأنهما يلتقيان للمرة الأولى.
إنها طائفة من الشخصيات التي لا تُنسى، عالقة في قبضة التاريخ، في حكاية تروى همساً وصراخاً، بالضحك والدموع. وتسرد قصة عشق واستفزاز، أبطالها من الأحياء والموتى، الناس والحيوانات كسرهم العالم وضمد جراحهم الحب، ولهذا هم لا يستسلمون.
صوت العشب
تخيلت روي في العمل، نعيماً متمايزاً بطبيعته، أبرز سماته: التجارب المريرة والقدرة على التحمل والصبر. إذ تعيش أنجوم، بطلة الرواية، في عائلة متعددة الأجيال وتربي طفلاً، وتنتقل في ما بعد مع بعض الشخصيات للعيش في مقبرة، حيث تنام بين الأضرحة، وتزرع النباتات، وتخلق نوعاً جديداً من العائلات التي تلغي الانقسامات بين عالم الأموات والأحياء.
وتقطع روي أشواطاً في تحقيق آمال الروائية جورج إليوت بانخراط أكثر إحساساً مع العالم، يتجلى ذلك عندما تكتب: «لو كانت لدينا رؤية وإحساس ثاقبان بكل نواحي الحياة الإنسانية العادية، لكان الأمر أشبه بالإصغاء إلى صوت نمو العشب وضربات قلب السناجب، وكنا لنموت لسماع صوت الزئير الكامن في المقلب الآخر من الصمت».

الروائية الهندية أرونداتي روي:  الأدباء مطالبون أن يكونوا أكثر  تأثيراً لا انتشاراً

2539715.jpg

دانت اللجنة المعنية بالشؤون الاجتماعية والإنسانية والثقافية المنبثقة من الجمعية العامة للأمم المتحدة، استمرار انتهاك حقوق الإنسان في إيران، داعية إلى إنشاء طريقة لمحاسبة الحالات الصارخة، بينما اتهم مندوب السعودية إيران بممارسة انتهاكات خطيرة لحقوق العرب الأحواز، حيث سنت القوانين للعمل على تهجيرهم من مناطق إقامتهم بهدف تغيير التركيبة الديمغرافية لتلك المنطقة الواقعة شرق الخليج العربي وشماله.
وجاء قرار الإدانة الأممية بأغلبية 83 صوتاً مقابل 30 صوتاً معارضاً، في حين امتنع نحو 68 عضواً عن التصويت.
ودعا القرار إلى «إنشاء طريقة لمحاسبة الحالات الصارخة لانتهاكات حقوق الإنسان، بما في ذلك تلك المتعلقة بتورط الجهازين القضائي والأمني»، و«إجراء تحقيق شامل ومستقل في مجزرة السجناء السياسيين في العام 1988». وأعربت اللجنة الأممية المعروفة بـ «اللجنة الثالثة» عن بالغ قلقها إزاء ارتفاع حالات عقوبة الإعدام وتنفيذها.
وجاء في القرار أيضاً، أن النظام الإيراني يجب أن يتوقف عن تعذيب الأشخاص بالسبل القاسية اللاإنسانية المهينة، ووقف الاستخدام الواسع والمنهجي للاعتقال التعسفي، بما في ذلك استخدام وسائل لاستهداف الأفراد مزدوجي الجنسية ومواطنين أجانب، والالتزام بالضمانات الإجرائية في القانون وفي الممارسة العملية لضمان معايير المحاكمة العادلة.
كما دعا القرار، النظام الإيراني إلى معالجة الظروف القاسية في السجون، وإنهاء المضايقات والترهيب وتعذيب المعارضين السياسيين والمدافعين عن حقوق الإنسان والناشطين في مجال الدفاع عن حقوق المرأة والأقليات والقيادات العمالية ونشطاء حقوق الطلبة ومنتجي الأفلام السينمائية والصحافيين والمدونين ومديري صفحات مواقع التواصل الاجتماعي والقادة الدينيين والفنانين والمحامين والأشخاص.
من جهته، قال عبدالله المعلمي، السفير السعودي لدى الأمم المتحدة، خلال كلمته أثناء مناقشة القرار، إن المملكة العربية السعودية تؤيد القرار المقدم إلى الأمم المتحدة حول حالة حقوق الإنسان فى إيران.
واتهم مندوب السعودية إيران بممارسة انتهاكات خطيرة لحقوق العرب الأحواز، حيث سنت القوانين للعمل على تهجيرهم من مناطق إقامتهم بهدف تغيير التركيبة الديمغرافية لتلك المنطقة الواقعة شرق الخليج العربي وشماله. وأشار إلى أن المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني أعد في عام 2016 المشروع الذي تقدمت به قيادة الحرس الثوري الإيراني بتهجير ثلثي السكان العرب الأحوازيين.
وأضاف أن السلطات الإيرانية عملت على تحويل مجاري الأنهار بعيداً عن مناطق عرب الأحواز فضلاً عن الاستمرار في منع إقامة المراكز الثقافية العربية في مناطق العرب.
كما شدد المعلمي على أنه «لا ينبغي للمجتمع الدولي أن ينسى عمليات الإعدام التي نفذها النظام الإيراني عام 1988 وراح ضحيتها 30 ألفاً من السجناء الإيرانيين ومازالت أصداؤها تتردد بين أهالي الضحايا وتنتظر أن تطال المسؤولين عنها يد العدالة الدولية».
ترحيب
رحبت مريم رجوي، رئيسة مجلس المقاومة الإيرانية، بصدور القرار، قائلة: «حان الوقت لكي يتخذ المجتمع الدولي، خاصة مجلس الأمن، خطوات عملية ضد النظام بسبب انتهاكاته الوحشية والمنهجية لحقوق الإنسان والإعدامات الهمجية». وأكدت رجوي أن أكبر انتهاكات حقوق الإنسان في إيران هي مجزرة السجناء السياسيين في العام 1988.
والتي شاركت فيها جميع أجهزة النظام الحاكم وقادته من خامنئي إلى رئيس الجمهورية والسلطة القضائية ومجلس شورى النظام وكبار المسؤولين في الجهازين الأمني والاستخباري. وكالات

المعلمي يتهم طهران بممارسة انتهاكات خطيرة لحقوق العرب الأحواز

قرار أممي يدين انتهاك إيران لحقوق الإنسان

50412d87-0575-476d-8eac-1544456a362a_16x9_600x338.jpg

لا يزال يتردد في الآفاق صدى شعر نزار قباني (1923 ـ 1998) الذي شغل الناس وملأ الدنيا، فالعصر الحديث لم يعرف شاعراً نال شعبية عريضة وشهرة واسعة مثل ما نال قباني الذي مر على رحيله الشهر الماضي 19 عاماً فهو من غنى للحياة والمرأة والياسمين، فحضوره يحتفظ دائماً بوهج أقوى من غيابه، وهذا ما أكدته الندوة الثقافية التي أقيمت في رحاب مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية على مدار يومين؛ 10 و11 مايو الجاري، احتفاءً بالشاعر السوري تحت عنوان «نزار قباني.. الرسم بالكلمات» نظمتها المؤسسة، وشارك فيها نخبة من الشعراء والأدباء والباحثين، وحضرها الدكتور سليمان الجاسم نائب رئيس مجلس الأمناء لمؤسسة العويس الثقافية، وعبدالحميد أحمد، والدكتور محمد عبدالله المطوع والدكتورة فاطمة الصايغ أعضاء مجلس الأمناء، والدكتور صلاح القاسم مستشار هيئة دبي للثقافة والفنون، وجمهور نوعي من الأدباء والمثقفين والفنانين.
الأنا والإبداع 
أدارت الجلسة الأولى الدكتورة فاطمة الصايغ، وقد تحدث فيها المفكر الفلسطيني الدكتور أحمد برقاوي عن «الأنا في شعر نزار القباني» وقال: ما زال نزار قباني عالماً ثراً، ونصاً يسمح بمئة قراءة وقراءة، رغم العديد من الكتب والأبحاث التي قدمت عنه، فالمبدع.. أي مبدع، إما أن يكون أنا متفرداً أو لا يكون، بل إن تاريخ الإبداع لا ينفصل أبداً عن تاريخ ظهور الأنا الذي أقام قطيعة مع النظام المتعالي عليه والمسيطر اجتماعياً وثقافياً، وهذا ما يفسر لنا المواجهة الحادة التي لا تزول بين الأنا المبدع والوعي العام وكراهيته للتجاوز ولن تزول.
قارورة عطر
أما الكاتب علي عبيد الهاملي مدير مركز الأخبار في مؤسسة دبي للإعلام، ونائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم فقد تحدث عن «قصيدة دارنا الدمشقية».. لا النوافير تتعب ولا ماء دمشق ينتهي مشيراً إلى مكامن الجمال في نصوص نزار الشعرية والنثرية، على حد سواء، بحيث لا يمكن أن ندركها إلا إذا رصدنا مقدار الجمال الذي حوته دمشق والذي عبر عنه في قصيدته دارنا الدمشقية وفيها نتعرف على بيئته الأولى التي نشأ فيها وتذوق طعم الجمال حتى انتشى، ويقول نزار في الفقرة الأولى من النص الأدبي: هل تعرفون معنى أن يسكن الإنسان في قارورة عطر؟ بيتنا كان تلك القارورة، إنني لا أحاول رشوتكم بتشبيه بليغ، ولكن ثقوا بأنني بهذا التشبيه لا أظلم قارورة العطر.. وإنما أظلم دارنا.
دارنا الدمشقية 
وأكد الهاملي أن بصمات «البيت الدمشقي»، الذي سرد تفاصيله نزار نجدها على نصوص كثيرة من شعره ومنها «خمس رسائل إلى أمي»، فقد تشابهت الأجواء في هذه القصيدة ونص «دارنا الدمشقية»، كما تشابهت المفردات ومنها: فنجان القهوة - الجريدة - فل دمشق - النعناع - المآذن – الليلكة - الحارة، وقال إن هذه الأجواء والمفردات التي تكررت فيهما تدل على مدى تأثير البيت الدمشقي في نفس نزار وشعره، وهذا التأثير يعود إليه بإرادته حيناً، ومدفوعاً بالحنين أحياناً، مؤكداً أن الدار الدمشقية كانت نهاية حدود العالم عنده، فقد استحوذت على كل مشاعره وتركت بصماتها على شعره فحملها معه إلى كل مكان ذهب إليه ونهل منها الجمال قبل أن يسكبه في شعره ونثره.
نثر قباني 
وفي الجلسة الثانية التي أدارها الشاعر والأديب الإماراتي عادل خزام،، تحدث المفكر السوري الدكتور سمر روحي الفيصل عن «نثر قباني.. الوجه الآخر للإبداع» وقال: إن إبداع نزار قباني يكتمل إذا نظرنا إليه من وجهيه الشعري والنثري، رغم أن الحركة النقدية لم تحتفل بنثره كما احتفلوا بشعره، وذلك لاعتقاد أصحابها أن الصلة بين نثره وشعره لا تخدمهم في تحليلاتهم، وقد يكون النقاد محقين في الاكتفاء بشعره من دون نثره، ولكن نزار استطاع بذكاء أن يجعل نثره يوضح قضايا شعره، مؤكداً أن قضايا شعره منذ البدايات في عام 1944 بديوان «قالت لي السمراء» إلى آخر دواوينه الشعرية «أبجدية الياسمين»، يمكن جمعها في القضايا الثلاث الآتية: الشهرة، والخطاب الشعري، وطبيعة الشعر، لافتاً إلى الاهتمام بدراسة نثره ومقارنته بلغة شعره لتحديد المؤتلف والمختلف بينهما، مشيراً إلى أن مقالاته وحواراته التي جمعها في الأعمال النثرية الكاملة لقيت الإقبال نفسه.
حرية المرأة 
عن السعي وراء الحرية شعرياً «حرية المرأة في شعر نزار قباني» قالت الروائية الأردنية الدكتورة عفاف البطاينة: يبدو لي أن التركيز على الأنثى/‏ المرأة لطالما كان أولوية في مراحل التغيير، في معظم المجتمعات، بغض النظر عن طبيعته وعواقبه. فالسعي نحو مزيد من التقدم أو الديمقراطية، الانفتاح أو الانغلاق، الحرية أو القمع، يبدأ بالمرأة وعن المرأة ومن دون المرأة، وتكون المرأة في البدايات مفعولاً به لا فاعلاً، منوباً عنها لا ناطقة بصوتها، بعيدة عن المشهد لا حاضرة، ومن ثم تصبح هي الفاعل والمتكلم، ثم ذهبت إلى نزار قباني من خلال هذا التمهيد لتبحث طبيعة علاقته الوثيقة بالمرأة.
وتحدث الدكتور محمد شاهين أستاذ الأدب الإنجليزي في الجامعة الأردنية، عن «نزار قباني.. لمن يغني الكناري» مؤكداً أن نزار قباني على وعي بما أصبحت تتبوأه اللغة من دور في الحداثة لدرجة أن ثورة القرن العشرين في الحداثة تضع اللغة في الصدارة عند الحديث عما طرأ في التعامل مع سائر دروب المعرفة في علوم الإنسانيات، وكثيراً ما يقال إن ثورة الحداثة في القرن العشرين هي ثورة لغة.
الهالة النزارية
أما اليوم الثاني فقد أدارت الجلسة الأولى الكاتبة الإماراتية فتحية النمر، وتحدث فيها الشاعر والدكتور نزار أبو ناصر عن «ملامح الهالة النزارية» وقال: يتساءل العديد من الناس وخاصة الجيل الجديد، عما هو السر في هذا الإعجاب الكبير بأشعار نزار قباني، وهالته الطاغية على الأذن والعين والإحساس.. ومن وجهة نظري كعاشقٍ للحرف النزاري بعيداً عن حرفية الناقد والقريبة من جمهور قباني، أرى أن هناك عوامل ساهمت في نشوء وتمدد الهالة النزارية نذكر منها: إنه خارج إطار المألوف وخارج نطاق المصرح به، الإيجاز والتكثيف في كلمات بسيطة وواضحة وقليلة يوصلك إلى ما تريد، ارتباط الهالة النزارية بالمرحلة العمرية للفرد العربي بداية من المراهقة إلى فترة الشباب حتى بداية الشيخوخة، إلى جانب التصوير المتحرك، والقصيدة المشهدية وهي القصيدة التي تعتمد على وجهة نظر الشاعر كعامل أساسي لتصوير الحركة كرمز دائم للحياة والإبداع.
لعبة الشعر 
وأشار أبو ناصر إلى أن الفهم العميق للعبة الشعر، ووجهة نظره المتطرفة في الحب، من العوامل الجميلة التي ساهمت في تكوين الهالة النزارية إلى حانب الموسيقى فالغنائية الفياضة في شعره التي تظهر جلياً في قصائده المغناة تتميز بالشفافية والرقة والعذوبة وهذا الملمح يحتاج إلى بحث مطول وقائم بذاته.
وقال الدكتور علوي الهاشمي عميد كلية الآداب جامعة البحرين في ورقته «نزار قباني.. المفارقة الصارخة (اعتراف نقدي)» لا يختلف اثنان على أن شعر نزار من «السهل الممتنع» بل هو في عصرنا الراهن يعد المثال النموذجي على هذه الصفة النقدية أو اللعبة السحرية، لذلك يندفع جمهور المتلقين كالسيل الجارف نحو ذلك السهل.
حضور أنثوي 
وأدار الجلسة الثانية الفنان الإماراتي الدكتور حبيب غلوم، وتحدث فيها الدكتور شريف الجيار أستاذ النقد والأدب المقارن في كلية الآداب جامعة بني سويف المصرية عن نزار قباني وقال: لقد تصدرت المرأة مسرح خطابه الشعري حتى أصبحت واقعه المتخيل، القصيدة والمدينة والقضية الرامزة لتحرير المجتمع والوطن، والكون الإبداعي الذي أخرج الشعر من مملكة العادة إلى مملكة الدهشة، وأكد الجيار في ورقته تحت عنوان «ديوان سيبقي الحب سيدي» تمرداً جمالياً ورفض الموروث إن الديوان بقصائده الثلاث والثلاثين والذي صدر في عام 1987 يأتي ببنية جمالية مغايرة، ونسق إبداعي ويطرح سؤال الوجود الإنساني ويحتفي بالحياة، مشيراً إلى أن التجربة التقدمية في الديوان قدمها نزار عبر خطاب شعري درامي، وآليات تعبيرية سردية، ونسيج غنائي يحتفي بالمرأة وحبها وحضورها الأنثوي الطاغي في صدارة عالمه الشعري، فهي وطنه وجواز سفره وهويته وقصيدته وطفولته البريئة، إنها ذاته وحضوره وغيابه، وهي الحياة ومصدر الإلهام، لذا فهو ملاصق لها دائماً.
جدل بعد الندوة 
وتحدثت الإعلامية الدكتورة بروين حبيب عن «تقنيات التعبير في شعر نزار قباني» من خلال تجارب ذاتية عاشتها بالقرب من الشاعر، معترفة أنها عاشقة لشعره، فقد ذهبت إلى لندن خصيصاً لزيارته مشيرة إلى جلسة جمعت بينهما، ثم راحت تقدم نماذج من فتنته الأدبية معتمدة على تحليل مفردات ونصوص وألوان وروائح وغيرها من الأشياء البسيطة التي تشكل عالم نزار، كما تناولت مفهوم الحداثة من خلال اقتراب نصوص نزار من الشعراء العالميين، وعند هذه النقطة المفصلية التي أثارت حفيظة الحاضرين، طلب عدد من الحضور الإدلاء بدلوهم، حيث فجر الشاعر السوري الزميل حسين درويش رئيس قسم الثقافة والمنوعات في «البيان» قضية استفادة نزار قباني من الشاعر الفرنسي الشهير جاك بريفير، وخاصة قصيدة «مع جريدة» التي كتبها عام 1956 والتي تتطابق في بنيانها الدرامي مع قصيدة بريفير «فطور الصباح»، التي كتب عنها العديد من النقاد مستهجنين إقدام نزار قباني على ذلك من دون أي إشارة للشاعر الفرنسي، وقد انقسم الحاضرون إلى فريقين حول مفهوم السرقة ومفهوم التشابه والاستفادة، وقد استمر الجدل حتى بعد انتهاء الندوة، التي وصفها الحاضرون والجهة المنظمة بالنوعية والناجحة، فقد حركت بحيرة الركود في الشعر العربي.
الوحش الجميل 
ووصف الدكتور علوي الهاشمي شعر نزار بأنه «سهل الدخول، صعب الخروج»، فهو ممتنع على شباك صياديه كالوحش الجميل المرغوب فيه، كما يحب أن يوحي لنا نزار في تعريفه للشعر، فما زال يقف مئات الشعراء العرب متأثرين بشعره تأثراً واضحاً منذ بداياتهم الشعرية، عاجزين عن أن يبلغوا شأوه، بل عاجزين حتى عن أن يقلدوه، والأخطر من هذا وذاك أنهم ظلوا عاجزين عن قدرة التخلص من آثاره حتى بعد أن شاخت تجاربهم.
<img alt="" height="632" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c4893.jpg" width="456"/>
مطربو كلمات نزار حضروا عبر كتاب «قصائد مغناة»
على هامش الندوة تم توزيع كتاب «نزار قباني قصائد مغناة»، والذي أصدرته مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، بهذه المناسبة، والكتاب يتكون من 300 صفحة ويتضمن القصائد المغناة من قبل كبار المطربين والملحنين والتي سحرت الأذن ورفعت مستوى الأغنية العربية، ابتداء من محمد عبدالوهاب، والعندليب الأسمر عبدالحليم حافظ وصولاً إلى كاظم الساهر ومروراً بفيروز ونجاة الصغيرة وماجدة الرومي وغيرهم، وهو ليس اكتشافاً بقدر ما هو واقع موجود.
وقد قام بإعداد وتقديم الكتاب الأديب عبدالإله عبدالقادر المدير التنفيذي لمؤسسة العويس الثقافية، ومن أشهر القصائد المغناة في الكتاب قصيدة «رسالة من تحت الماء»، التي غناها الفنان عبدالحليم حافظ، وقصيدة «كل عام وأنت حبيبتي»، التي غناها كاظم الساهر، وقصيدة «أسألك الرحيلا» وغنتها الفنانة نجاة الصغيرة وقصيدة «كلمات» وغنتها الفنانة ماجدة الرومي.
ولولا غنائية القصيدة النزارية ومستواها العالي في تناول موضوعة الحب بأشكالها المختلفة لما تشجع أشهر المطربين والفنانين في الوطن العربي على أداء هذه القصائد التي أصبحت الأغنيات الأكثر طرباً في تاريخ الموسيقى العربية المعاصرة.

ندوة نوعية في «مؤسسة العويس الثقافية» احتفلت بالشاعر الراحل

نزار قباني رسم بالكلمات الحياة والمرأة والإبداع

target5026911816301848528.jpg

قد يثير الرقم المعلن عن أن 50 في المئة من العراقيين، هم من الشباب والصبية دون سن الـ16 سنة، نوعاً من التفاؤل بأن المستقبل في العراق يبشر بجيل من الشباب سيقود البلاد، ويكون المؤثر الفعال في رسم وتنفيذ الأمور السياسية والاقتصادية والتكنولوجية وغيرها.
ولكن هذا الرقم الكبير يتضمن ما هو «صادم»، بكون ثلثه من «الأيتام» الذين فقدوا أحد الأبوين أو كليهما، وعاشوا وترعرعوا، بعد الاحتلال، في ظل ظروف أقل ما يقال عنها إنها «قاتلة»، لم يسلم منها حتى الكثيرون جداً ممن عاشوا في كنف والدين.
وربما فقدوا إخوة وأقارب وأصدقاء، إضافة إلى التفكك الأسري والمجتمعي الذي أفرزه الاحتلال، والحكومات المتعاقبة منذ 2003 إلى حد الآن، من دون وجود أي حلول لهذه «المستقبلية» الهشة والمضطربة.
ولا تتضمن هذه الأرقام والمعلومات أيتام الحرب العراقية - الإيرانية، التي اندلعت قبل 37 سنة، واستمرت ثماني سنوات، لأنهم أصبحوا كباراً الآن، وكانت لهم ولعائلاتهم ظروف مختلفة، من مخصصات مالية وأراضٍ سكنية.
إضافة إلى قوانين وقرارات تحمي الأيتام، منها تخصيصات مالية لمن يتزوج أرملة «شهيد» مع تكاليف الزواج ومخصصات للأطفال أن وجدوا، وعموم الرعاية والخدمات المتاحة، لذلك كانت الكثير من العوائل تفضل زواج الأرملة من شقيق أو قريب زوجها الراحل، لضمان عدم التشتت الأسري.
وكذلك الاستفادة المالية، كما كانت هناك دور للأيتام تابعة للدولة، تحظى بالمقبولية، وهي الآن شبه معدومة.
النسبة الأكبر
وتذكر المنظمات الدولية أنّ العراق يضم النسبة الأكبر من الأيتام قياساً بعدد سكانه، وتقول منظمة الأمم المتحدة لرعاية الأمومة والطفولة «اليونيسيف» إن العدد يقدر بأكثر من خمسة ملايين و700 ألف طفل، يعاني معظمهم الفقر والمرض، وهذا الرقم المهول ينذر بكارثة إنسانية ومجتمعية، وسط حالة فوضى وواقع مرير تعيشه البلاد.
حيث يرى باحثون اجتماعيون أن أخطر ما يواجه المجتمع هو «جيش من الأيتام»، ومعظمهم يعيشون تحت خط الفقر، بلا تعليم ولا مأوى، ما جعلهم فريسة سهلة أمام العصابات والتنظيمات الإرهابية والميليشيات الطائفية.
عمليات ابتزاز
وتقول الباحثة الاجتماعية ظفر الجبوري: «من خلال عملي في مركز قانوني تابع لمنظمات المجتمع المدني، تلقيت شكاوى أمهات لأطفال يتامى عن عدم إمكانيتهن السيطرة على أطفالهن، وأن الحالة المعيشية الصعبة اضطرتهن إلى دفع أبنائهن إلى العمل في ظروف قاسية لتأمين لقمة العيش، ما يعرّض الأطفال للابتزاز والمتاجرة بهم.
إضافة إلى زجّهم في المجاميع المسلحة والميليشيات، فضلاً عن استغلالهم في الملاهي الليلية».
من جهته، يشير مدير منظمة سبل العطاء الإنسانية، زياد علي، إلى عدم وجود إحصائية دقيقة عن العدد الحقيقي للأيتام في العراق، بسبب غياب التنسيق بين وزارة التخطيط ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية.
لافتاً إلى أن العاصمة بغداد تحتل النسبة الأعلى تليها البصرة، ثم الأنبار وديالى، ولا دور يُذكر لدُور الأيتام الحكومية في رعاية هؤلاء، لقلة عددها فضلاً عن مخاوف من استغلال تلك الدور لتجارة الأعضاء البشرية، وهذه معلومة غير موثقة رسمياً، ولكن البعض يتحدث عنها، وتسترت الحكومة عليها.
اختطاف الأيتام
ويبلغ عدد دور الأيتام الحكومية حالياً 22 داراً لكلا الجنسين، بحسب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، منها أربع دور في بغداد و18 داراً في بقية المحافظات، ولا يتجاوز عدد الأيتام المسجلين في دور الدولة 700 يتيم.
وتذكر رابطة المرأة العراقية أن إحدى دور الدولة للأيتام في «الأعظمية» تعرضت لاختطاف الفتيات من قبل مجموعة مسلحة، وقد أنكرت وزارة العمل أية صلة لها بالدار، وعلقت فقط بأن «الأيتام خُطفوا من قبل إرهابيين ونقلوهم إلى جهات مجهولة».
وتشير رابطة المرأة إلى أن هناك قصصاً مؤلمة عن هذه الشريحة، بقي الكثير منها طي الكتمان لا يبوح بها أصحابها، غير أن الحقيقة الصارخة التي تبقى هي أن الأيتام يعيشون وضعاً مأساوياً وحالة من العوز المادي والضيق، بسبب عدم احتوائهم واحتضانهم من قبل أية جهة رسمية.

جيش من أطفال العراق تحت خط الفقر

2319668.jpg

تحت رعاية معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير الثقافة وتنمية المعرفة، افتتح أول من أمس بقاعة المعارض الكبرى في مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، معرض «رؤى شرقية» للفنانين شاكر وناطق الألوسي، بحضور الدكتور محمد عبد الله المطوع، الأمين العام لمؤسسة العويس الثقافية، وجمهور نوعي كبير من المهتمين بالفنون.
ثرثرات نسائية
وتجول الحاضرون في المعرض الذي ضم 65 عملاً فنياً بين لوحات تشكيلية وأعمال نحتية من البرونز، مجموعة متنوعة من لوحات الفنان العراقي شاكر الألوسي زينتها جمال وروح المرأة الشرقية، وتميزت بحيوية الألوان الصارخة، التي اشتقت من ألوان فساتين النساء في بيوتات بغداد القديمة، وهن يجلسن جلسات نسائية يحاكين ويهمسن بحكايات وثرثرات نسائية، نكاد نلمح فيها نظرات عيونهن وحركات أيديهن، وابتساماتهن وهمهمات الشفاه وتلميحاتهن، وإيماءات وجوههن، المعبرة عن أنوثة وجمال روح المرأة نصف الدنيا.
ألف ليلة وليلة 
عوالم من الإبهار والمتعة البصرية، هي سمة مهمة من سمات لوحات شاكر الألوسي الذي أبدع في التوظيف المبهر لأساليب التراث الشعبي في إيجازات فضاءات لوحاته التي غلب عليها الطابع التعبيري، وفي حديثه لـ«البيان» أكد الفنان العراقي شاكر الألوسي انحيازه الواضح للأنثى الساحرة بوجودها الخلاب وخيالات أحلامها، واعتبر ذلك صياغات تعبيرية تعمق مدى الرؤية، وتفتح آفاقها في إبراز موجودات ومحيط اللوحة، في تلاقٍ لوني باذخ ودافئ يتغنى بفتنة وجمال المرأة.
أما الثنائي المدهش البساطة والعمق، فقد شكلا خطاً واضح المعالم في رسم حدود تجربة شاكر الألوسي، حتى تشعر أن لوحته تنام على وسادة من الحرير وهي ترتل أحلامها الجميلة الرائقة بعمق تلك التلقائية، وخيالات وجمال نسائها عبر إطلالات ونفحات من حكايات ألف ليلة وليلة.
سحر البرونز 
شغف الفنان العراقي ناطق الألوسي، ورؤيته لمنحوتاته التي تجسد في مضمونها القوة والجمال في لغة معبرة تروي لنا قصة العشق الأزلي بين الإنسان والخيل، يبرز واضحاً في المعرض، فقدرة ناطق الألوسي على تطويع البرونز بمهارة فائقة والتعامل مع المعادن ونحتها بأشكال رائعة ومجسمات تتحدى الأنماط التقليدية في فن النحت.
وفي حديثه لـ “ البيان أكد ناطق الألوسي أن أعماله النحتية تعكس حواراً خاصاً بينه وبين تلك الأجساد الممشوقة والمنحوتة التي تتحرك برشاقة وانسيابية تارة، وبانفعال تارة أخرى، وتحكي لنا قصصاً اعتاد الفنان أن يتعمق في سرد تفاصيلها، وتلمس مكامن الجمال في وجوه أبطالها، الذين يفصحون عن طاقات تعبيرية.

«رؤى شرقية» سحر نساء وصهيل خيول

target1528978466065773604.jpg

تحت رعاية معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير الثقافة وتنمية المعرفة، افتتح أول من أمس بقاعة المعارض الكبرى في مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، معرض «رؤى شرقية» للفنانين شاكر وناطق الألوسي..

تعلق قلب المرأة بالتميز، يضاعف التحدي أمام المصممين لابتكار قصات جديدة واستخدام خامات غير مألوفة، ويجعل من إشرافهم على إطلالات النجمات وعارضات الأزياء مهمة صعبة، ويبدو أن شغف المرأة بمواكبة الموضة ومنصات الأزياء العالمية، يعزز جموح المصممين نحو التصاميم والقصات والألوان غير المألوفة والغريبة، وقد اخترنا لكم بعض الأزياء التي كانت حديث أهل الموضة خلال الأسابيع الماضية.
غزال «كان»
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/pwo305.jpg" width="456"/>
ظهرت مصممة الأزياء لاريسا كاتز على السجادة الحمراء في مهرجان كان السينمائي، مرتدية فستاناً ذهبياً، يتكون من قبعة رأس وفستان مستوحى من الغزلان بخامته الغريبة، ما جعلها محط أنظار المصورين.
سيارات ملونة
من ناحية أخرى، قدم المصممون في أسبوع الموضة الأسترالي أفكاراً جديدة تجلت في طبعات غير مألوفة على الملابس، حيث اعتمدت إحدى التشكيلات على طبعات السيارات الملونة بالكامل، وتم تنسيق هذه الإطلالات المختلفة مع أحذية رياضية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/pwo304.jpg" width="456"/>
طبعات فضائية
وشهد أسبوع »مرسيدس بنز« للموضة، عودة خطوط الموضة القديمة إلى الواجهة العصرية بقوة، مستمدة جاذبيتها وأبعادها الحالمة من فترتي الستينات والسبعينات التي كانت مصدر إلهام لعدد كبير من المصممين.
كما قدم عدد من المصممين أسلوباً جديداً في الحفاظ على البيئة لم يتعمد على إعادة تدوير خامات من البيئة، بل تبخترت العارضات بحقائب يد وفساتين حريرية وقطنية أنيقة تتضمن طبعات فضائية ملونة.
<img alt="" height="513" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/pwo306.jpg" width="456"/>
ريش ملون
أيضاً تخلل أسبوع »مرسيدس بنز« للموضة، عرض فساتين مصنوعة من الريش الملون بالكامل، والمصنوعة بطريقة متقنة من أقمشة تتميز بتركيبة غنية من الألوان التي تعكس العصر الذهبي للستينات، في خطوة لتشجيع عاشقات الموضة على تقبل هذه الموضة الصارخة ومواكبتها، لاسيما أن الألوان الزاهية تتماشى وموسم الصيف، ولتذكير محبات التغيير والتجديد بأن إضافة بعض اللمسات قد تحدث فرقاً في الإطلالة.
ملابس صيفية للأطفال الرضّع
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/pwo307.jpg" width="456"/>
أطلق بوتيك »سميتن« مجموعة من الملابس الصيفية الخاصة بالأطفال الرضّع، التي توازن بين الموضة والشمولية والأناقة والراحة وإمكانية تهوية البشرة، لاسيما أنها مُصممة بأكتاف مطاطية وقابلة للاتساع، وأقمشة قطنية مزدانة بنقوش أنيقة وجذابة على شكل ورود صغيرة أو لمنح الطفل أقصى درجات الراحة والمرونة والجاذبية.دبي- البيان
ماكياج معدني
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/pwo308.jpg" width="456"/>
في إطار الارتقاء بعالم مستحضرات التجميل إلى مستوى جديد من الفخامة والترف، قدمت العلامة الباريسية Les Diamants Bleus، خلال معرض بيوتي ورلد الشرق الأوسط 2016، تقديم مسحوق معدني يضفي شكلاً ناعماً وفاخراً على البشرة، لا سيما أنه مصنوع من أحجار كريمة مثل الياقوت، الجمثت، التورمالين، اليشم والعنبر، ويقدم بتشكيلة من العلب المطلية بالذهب عيار 24 قيراطاً.
ساعة فاخرة
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/pwo309.jpg" width="456"/>
طرحت دار »كوروم« السويسرية، ساعة حصرية فاخرة من الذهب الأحمر المرصع، ومستوحاة من جسر جولدن جايت الشهير في سان فرانسيسكو، ضمن تآلف يجمع بين الميكانيكا الدقيقة المتطورة والهندسة المعمارية، وتتوفر الساعة بالذهب الأحمر بعيار 18 قيراطاً، وهناك نسخة مرصعة بـ 84 ماسة، إضافة إلى أنها مزينة بسوار من جلد التمساح.
لمسة جاذبية
<img alt="" height="779" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/pwo310.jpg" width="456"/>
تقدم علامة »بي يو« عبر متاجر لايف ستايل، تشكيلتها الجديدة من مستحضرات العضوية والطبيعية تماماً للحفاظ على نضارة البشرة، ومنها مستحضرات تحديد الحواجب، والماسكارا، وطلاء الأظفار، إلى جانب أحمر الشفاه ذي الجودة العالية، أساسيات المكياج مثل كريم الأساس والباودر، ودون الإغفال أحمر الخدود واللمسة الجذابة التي يوفرها البرونزر ما يعزز أناقة الإطلالة.

أزياء

تصاميم غير مألوفة على منصات الموضة

target5714760838088313667.jpg

امـتدح العشــق والنبـل فـجســـــــد »المتنبي« في الأدب الإنجليزي

شكسبير في ذكراه الأربعمـئة.. العالــــم على قلب رجل

target2164289083934265430.jpg

أهل الثقافة في كل مكان يتذكرون هذه الأيام رحيل وليام شكسبير، فقد مرت 400 سنة على رحيله (1616-2016)، بل قد نجازف بالقول إن

في السجلات الرسمية للأمم المتحدة هي رشا فيضي سفيرة النوايا الحسنة للسلام العالمي، وفي سجلات الدولة هي سفيرة فوق العادة للسلام، أما في منزلها بدبي فهي سفيرة الرقي والعفوية والبساطة بجدارة. «البيان» حظيت بدخول عالم هذه المرأة الكلاسيكية التي ترفض العيش وسط التفاصيل وتنأى بنفسها عن المبالغة في تنسيق الأثاث والإكسسوارات المنزلية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1951005.jpg"/>
 
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1951003.jpg"/>
تعيش رشا فيضي، في دبي من 12 عاماً مع عائلتها، وتقول: دبي مدينة الفن والجمال والتراث، كما أنها مكان مثالي للعمل والاستقرار والعيش الكريم، وما حققته في ربوعها من إنجازات ومبادرات عالمية في مجال محاربة الفقر والجوع لدى الأطفال وتوعية الشباب، فهو بفضل دعمها للإنسانية والتسامح والتزامها بمد يد العون للآخر أينما كان لتحسين جودة حياته.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1951001.jpg"/>
 
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1950997.jpg"/>
شغف
فيضي امرأة عملية الشخصية والطابع، لا تعيش في قصر فاخر بل في منزل بسيط ومتواضع يعكس شغفها بالتراث الفلسطيني من ناحية، وتعلق قلبها بالفضاء الرحب من ناحية أخرى، وقالت: لست ممن يميلون إلى المبالغة في الديكورات الداخلية، أو الاجتهاد الزائد في التحف والإكسسوارات، كما لا تجذبني التصاميم والطرازات ذات الألوان الصارخة أو الأشكال الغريبة، وقد حرصت أن يكون منزلي أكثر دفئاً وتوازناً من حيث الألوان والفضاء الداخلي.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1951002.jpg"/>
طبيعة ووطن
وتابعت: الصالون الرئيسي ليس مهيباً بقدر ما هو حميمي ويوحي بالتلاحم والعفوية والراحة والاسترخاء والاقتراب من الطبيعة والوطن، ويعود الفضل في ذلك إلى الأرضية «الباركيه»، وتدرجات الألوان بين البيج والبني الغامق والأخضر المتمثل في النباتات، والنحاسيات التي قمت بشرائها من سوق حيفا القديم.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1951004.jpg"/>
هدوء
وبسؤال فيضي عن أقرب غرف المنزل إلى قلبها، قالت: إنها غرفة المعيشة، حيث أقضي وقتاً رائعاً مع أطفالي وزوجي، وقد صممتها لتنسجم مع حبي للهدوء والسكينة عبر المقاعد والجدران باللون البيج، وأدخلت اللون الأحمر بعناية في ورق الجدران والسجادة في منتصف الغرفة لإضفاء شيء من الحيوية على المكان ولكيلا يشعر الصغار بالملل والضجر.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1951000.jpg"/>
 
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1950998.jpg"/>
فضاء
وحول غرفة أطفالها، أوضحت فيضي أنها اعتمدت على المرايا لإيجاد فضاء أوسع، وقالت: أحب الأماكن واسعة المدى وذات الأفق، ولتحقيق هذه الغاية فإنني أستعين ببعض التقنيات مثل رفع مستوى الستائر لمزيد من الارتفاع، والأسطح العاكسة والمرايا.
رفاهية
فيلا فاخرة
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1950992.jpg"/>
 
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1950995.jpg"/>
«ليالي» فيلا فاخرة في منتجع «بير أكووم ديزرت بالم» تعد ملاذاً استثنائياً لزوار دبي، كونها تعتمد على الإضاءة الطبيعية في الباحة الخارجية، ونوافير المياه المتدفقة، وليس هذا وحسب، بل إن المشربيات تلقي بظلالها على الجدران والباحة وحوض السباحة، فيما يطل الفناء على غرفة جلوس زجاجية كبيرة تضم شرفة مرتفعة وإطلالة رائعة على ملاعب البولو. دبي- البيان

منزل سفيرة السلام.. البساطة ودفء الألوان

target4261082386613101822.jpg

في السجلات الرسمية للأمم المتحدة هي رشا فيضي سفيرة النوايا الحسنة للسلام العالمي، وفي سجلات الدولة هي سفيرة فوق العادة للسلام، أما في منزلها بدبي فهي سفيرة الرقي والعفوية والبساطة بجدارة. «البيان» حظيت بدخول عالم هذه المرأة الكلاسيكية التي ترفض العيش وسط التفاصيل وتنأى بنفسها عن المبالغة في تنسيق الأثاث والإكسسوارات المنزلية.

في خطوة جريئة وغير مسبوقة، هويتها التفرد وهاجسها التميز، أحدثت العُمانية العشرينية رجاء سعيد السليمي نقلة نوعية في الموضة الخليجية، عبر تخصصها وإبداعها في تصميم «غتر» رجالية، تتراوح أسعارها بين 1500-1800 درهم، متحدية كافة الصعوبات التي كادت أن تثنيها عن شغفها.
وأبرزها حساسية مجتمعها من فكرة تصميم المرأة للرجل، ولكنها وبفضل والديها وأشقائها اجتازت الحواجز بمهارة عالية، وتعدت شهرتها وشعبيتها دول الخليج لتصل إلى المغرب والجزائر بفضل حساب «رجاء فاشن» على موقع «إنستغرام».
طموح
تخصصت رجاء سعيد السليمي في مجال إدارة الأعمال وفي رصيدها أكثر من 11 شهادة تدريب من معاهد ومراكز معتمدة، ولكن عملها كمديرة تنفيذية في إحدى شركات، لم يكن بمستوى طموحاتها.
فاتجهت إلى اختبار نفسها ومهاراتها خارج إطار الوظيفة الرسمية، ووظفت ما تمتلكه من خبرات متنوعة في استثمارات عقارية، كما افتتحت صالوناً نسائياً، وبدأت بتصميم الأزياء النسائية وأزياء الأطفال من المنزل منذ نحو عام ونصف تقريباً.
شغف
تقول السليمي لـ«البيان»: شغفي بتصميم الأزياء بدأ منذ نعومة أظفاري، حيث كنت أهوى الرسم والخياطة ودمج الألوان، وعندما قررت افتتاح متجري الخاص والتعامل مع موهبتي بشكل جاد، برزت عدة تحديات ومن بينها: تكلفة المشروع التي تصل إلى نحو مليون درهم، ما دفعني لتطوير نفسي منزلياً ريثما أجد حلولاً بديلة، والاعتماد على مواقع التواصل للترويج والانتشار ورفع مستوى المبيعات.
خامات نادرة
وتابعت: بدأت بتصميم الأزياء للنساء والأطفال، ولم أفكر يوماً بالتصميم للرجال، إلا بعد زيارتي لمتجر يبيع «الغتر» الرجالية أو كما يطلق عليها محلياً «الشال»، حيث أخذ الموظف يشرح لي عن بعض الخامات النادرة مثل «ساتوش» و«بشمينا».
وشعرت أن لدي فضولاً لمعرفة أنواع الخيوط والأقمشة الطبيعية المستخدمة في «الغتر»، وبعد بحث واستقصاء للمعلومات بدأت تصميم «الغتر» منذ نحو 8 أشهر بالتعاون مع خياطين في الهند وكشمير.
لمسات
صممت السليمي حتى اليوم 20 «غترة» وقامت ببيعها جميعاً، وتضع مؤخراً لمساتها النهائية على 3 «غتر» دخلت مرحلة الإنتاج النهائية، وقالت: في ظل عدم وجود متجر وعمال حياكة لمساعدتي، فإن تصميم «الغتر» يتطلب جهداً كبيراً ومدة زمنية تصل إلى شهرين.
فبعد التواصل مع الخياطين في الهند وكشمير لمعرفة أنواع الخيوط الجديدة، أرسل التصميمات عبر «واتس أب» لهم، وعادة ما يستغرقون نحو شهر كامل في الحياكة حسب عدد «الغتر» وحجم النقوش، وما ان ينتهوا حتى اطلع على الشكل النهائي لإضافة التعديلات المطلوبة.
بسؤال السليمي عما يميز «الغتر» التي تصممها عن تلك الجاهزة في الأسواق، أشارت إلى أن الحياكة يدوية وليست في مصانع، والنقوش فريدة، وقالت: أصمم للجنسين ولكن المرأة لا تزال أكثر اهتماماً بالتفاصيل، على عكس الرجل الذي يفضل غترته ناعمة الملمس.
فن
تتراوح أسعار «غتر» السليمي بين 1500-1800 درهم، ويعتمد ذلك على حجم النقشة وتكلفة تصنيعها، وحول فن ارتداء «الغتر»، لفتت إلى أن «الغتر» ذات النقوش الصغيرة والخفيفة والألوان الهادئة مناسبة أكثر لأنشطة الفترة الصباحية سواء للعمل والمقابلات الرسمية والعزاء، أما «الغتر» ذات النقوش كبيرة الحجم والألوان الصارخة أو الغامقة.
فتُلبس غالباً في المناسبات المسائية والأعراس، إضافة إلى ضرورة التنسيق بين لون «الغترة» ولون بشرة الرجل والمناسبة التي ينوي حضورها، فعلى سبيل المثال «الغترة» ذات اللون الأخضر الفستقي لا تناسب البشرة السمراء لأنها تعزز اسمرارها وتوحي بالكآبة.
أصفر
تمكنت السليمي من التأثير في أذواق شريحة واسعة من زبائنها الرجال، وقالت: يخشى الرجل الخليجي تجربة ارتداء ألوان جديدة، ولكنني نجحت في إقناع أحدهم بارتداء «غترة» لونها مائل للأصفر بعد تنسيقها «كندورة» من اللون نفسه، وكانت النتائج مرضية.
دعم العائلة
حول تقبل أسرتها لفكرة التصميم للرجال، أوضحت السليمي أن إقناعهم تطلب وقتاً لاسيما وإنها من بيئة محافظة، وقالت: بفضل الله ومساعدة عائلتي أبدعت في مجالي، حيث كان لأشقائي عبدالله وإبراهيم ورياض وإسماعيل دور كبير بإنجاح جلسات التصوير وعملية التسويق وتسليم الطلبات.
بصمة
تنوي رجاء السليمي تصميم القمصان الرجالية «تي شيرت» بهدف تنويع الإنتاج وتسجيل بصمة إبداعية جديدة في أزياء الرجال تؤهلها إلى العالمية، وذلك عبر تصاميم عملية مريحة وأنيقة بالوقت ذاته.

خطوة جريئة هويتها التفرد وهاجسها التميز

عُمانية تُصمّم غتراً رجالية

target6754647481303974414.jpg

حملت تصاميم اليوم الثاني من أسبوع الموضة العربي في دورته الثانية توليفة متباينة من الزخارف والرسوم والنقوش نجدها سمة أساسية وهوية تبناها العديد من المصممين لصناعة نماذج واعدة غنية بالتفاصيل الثرية والمنمنمات الدقيقة ضمن إيقاع لوني معاصر يمثل قاعدة فنية توازي بين الحركة والانسيابية والإيقاع الحسي البصري.
<img alt="" height="674" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6307.jpg" width="450"/>
كما أنها هي بوابة عبورنا لفهم فلسفة الجديد من المصممين وتجعلنا نقف على أعتاب هذا النمط غير المألوف بتراكيبه الهندسية وقوالبه النابضة بالقصص والحكايات.
<img alt="" height="674" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6308.jpg" width="450"/>
التوأم الإيطالي 
افتتحت المصممتان الإيطاليتان التوأم جلنواز وديلنواز عروض اليوم الثاني من أسبوع الموضة العربي من خلال دار أزيائهن Gulnoza Dilnoza للتصاميم الجاهزة، ولعبت الفساتين دوراً رئيسياً في هذا الربيع خصوصاً مع ثوب جديد من الحرير الشيفون المتضمن ثنيات.
<img alt="" height="674" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6309.jpg" width="450"/>
وتنانير ضيقة منمقة بطبعات ملونة نجحت بإعطاء القطع الغنية بالخرز والتي تتميز بأحجام فخمة قدراً من البساطة والطلةّ السهلة التي تلائم كل يوم مع نفحة قليلة من الإحساس البوهيمي، نسّقت البلوزات والقمصان المليئة بالخرز ونقوش الأزهار المعدنية.
بينما ظهرت البلوزات القصيرة مع تنانير مستقيمة تتضمن بطانات من النوع الشفاف ارتكزت لوحة الألوان التي دمجت بين الظلال المشرقة والفاتحة - على الأبيض والأسود فجعلت منهما القاعدة الأساسية، فيما اتحدت ألوان اللافندر، المرجان، والأكوا مع ظلال حيوية من الأصفر كغروب الشمس، البرتقالي، الأصفر الكناري والأزرق. وظهرت ظلال الباستيل أيضاً في التشكيلة إلى جانب اللون الأبيض.
<img alt="" height="674" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6310.jpg" width="450"/>
دراما أرستقراطية 
تغازل المصممة القطرية العنود العطية في ختام عروض اليوم الثاني بفساتينها الفاخرة التي تأخذنا إلى عالم هوليوود في عصرها الذهبي الحضور المترقب لمجموعتها الجيدة، حيث توقع الحضور أنها سوف تأتي كالتي سبقتها في الموسم السابع لأسبوع الموضة العربي مترفة وأرستقراطية مخملية الطابع وكلاسيكية الروح، ولا تبخل علينا بالأقمشة المترفة أو بالتصاميم المبتكرة.
ومن جانب آخر استشعرت المصممة العنود خلال تجربتها السابقة استشعار مواطن قواتها في التركيز وصناعة فكرة مكتملة الأركان تسير على نبض إيقاع درامي، ويميل إلى خلق تأثير مباشر وترك انطباع لا ينسى، فهي تدرك تماماً أنها مختلفة كثيراً عن أبناء جيلها من المصممين، حيث توصلت بذكاء محترف إلى الوصفة الناجحة التي لا تحتاج فيها إلى تغيير بقدر ما تحتاج إلى تطوير وتجديد في كل مرة.
فقد قدمت، تجربة فنية تستهدف الجانب الشاعري بداخل كل امرأة، ونجحت، ولا شك أن هذه الصور انعكست بالإيجاب على القصات الهندسية من جهة وعلى الأقمشة المترفة بنفس شرق آسيوي من جهة ثانية، من ناحية خلقها نوعاً من التوازن بين التصاميم التي تخاطب الشرق.
وجاءت شبه مغطاة بالكامل، أو ذات الياقات المفتوحة بشكل كبير عند الصدر مثلاً وتخاطب المرأة أينما كانت، كما تعيد العنود العطية تعريف الإطلالة الكلاسيكية للملابس باختبار أشكال وزخرفات جديدة وألوان جريئة تعكس شخصيتها الشابة، لم تخرج عن هذه الجينات.
ارتقت العنود العطية بالتفصيل إلى مستوى رومانسي غير مسبوق، من خلال تصاميم تلتف حول الجسم بطيات ناعمة هندسية لفكرة المعمار والصروح عبر الطيات أو «درابيه» كانت موجودة في معظم القطع لكنها كانت عصرية من حيث تفاصيلها المحددة، وتفصيلها القريب من الجسم، لتؤكد بذلك أنها مبدعة وتفهم الأنوثة بحكم خبرتها الطويلة بلمحات ثقافية وتراثية ملهمة، في تفاصيلها وتصاميمها، وهي مصممة للمرأة العصرية المستقلة والعاشقة للحياة.
<img alt="" height="674" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6311.jpg" width="450"/>
حضور البوب أرت
رشقات الألوان الصارخة وأسلوب البوب أرت حضر بقوة في تصاميم دار ULTRA CHIC الإيطالية التي قدمت تصاميم غنية بالطبعات الشبابية التي أعادت المزج بين الخطوط والقوالب الكلاسيكية والحديثة المستوحاة من تصاميم الشارع والتي استعارات الكثير من أفكار الديكور وأهم الاتجاهات هذا الموسم.
خاصة التي تحمل بين طياتها نبضات الماضي وأصالته وألوانه ومحدوديته المتفردة وبين الأزياء الحديثة التي تسرق من تصاميم الديكور قوالبها وخاماتها وألونها وما تحمله من الحاضر والتنوع وألوانه ويقوم هذا الاتجاه على إدخال تعديلات وتغييرات شكلية على فكرة المجموعة باستخدام خامات وأدوات بسيطة تخلق نوعاً من التجديد وتعبر عن الطابع الشخصي وتعكس جاذبية المواد الجديدة والرسومات الرقمية الذكية، والحبكات المبتكرة.
<img alt="" height="674" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6312.jpg" width="450"/>
تناغم
وتتماهى الحدود الفاصلة بين التدرجات اللونية، التي تنطلق من الأصفر الفاتح إلى الأخضر والكاكي، مروراً بالبرتقالي الداكن والأحمر النبيذي والوردي الفوشيا، وحتى الأزرق البنفسجي والبني المحروق، مع استخدام اللون الأسود كعنصر ارتباط أساسي، فيما يحافظ اللون الأبيض على ألقه الفريد.
وتتجلى جميع هذه اللمسات في التصاميم الرائعة للخطوط المتعرجة الأفقية، كما تبدو واضحة في التصاميم النمطية. كما تتجلى اللمسات ذاتها في أقمشة فَوال مِدْرَاس القطنية الفريدة، وكذلك في التأثيرات المميزة لألوان المصابغ المتعددة بفضل الجاكارد المصنوع من خيوط مختلفة السماكة.
<img alt="" height="674" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6313.jpg" width="450"/>
ابتكار
أنماط شرقية
للعام الثاني على التوالي يشارك المصمم النيويوركي سيلفيو كوفاسيتش ضمن فعاليات أسبوع الموضة العربي، حيث قدم مجموعته الجديدة لهذا الموسم والتي غازلت الأنماط الشرقية بطابع الزخارف ، والحبكات المبتكرة.
<img alt="" height="674" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6314.jpg" width="450"/>
وتتماهى الحدود الفاصلة بين التدرجات اللونية، التي تنطلق من الأصفر الفاتح إلى الأخضر والكاكي، مروراً بالبرتقالي الداكن والأحمر النبيذي والوردي الفوشيا، وحتى الأزرق البنفسجي والبني المحروق، مع استخدام اللون الأسود كعنصر ارتباط أساسي.
<img alt="" height="300" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6315.jpg" width="450"/>
<img alt="" height="674" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/6316.jpg" width="450"/>

تصاميم شرقية معاصرة في اليوم الثاني

عروض مزخرفة على منصة أسبوع الموضة العربي

target475514752956011031.jpg

أسدل مهرجان «فاشن فورورد» فعاليات موسمه السادس أول من أمس وهو مكتمل الأركان بعد أن قدم لوحات تثير الانتباه لجمال الفكرة وشاعرية الخيال، والتنظيم المنضبط بعناصر مبهرة وحضور قوى للجمهور وشمولية التفاصيل الدقيقة في الإخراج والموسيقى والألوان وتسريحات الشعر والماكياج، وغيرها من المحاور التي تشد الأنفاس عند متابعتها، بل هي أيضاً المؤشر الذي يستبق موضة المواسم المقبلة. بعبارة أخرى «من رحم هذه العروض تولد توجهات الموضة المقبلة، ومنها تتشكل إطلالاتنا».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc6679.jpg" width="456"/>
عاصمة الموضة 
وبالنظر إلى تصاميم ربيع وصيف 2016 التي طرحها المصممون وجاءت لتؤكد الكثير من النقاط المفصلية التي كشف عنها مجلس دبي للتصميم في أول تقرير مرجعي وشامل عن قطاع التصميم والذي يشير إلى أن حجم سوق التصميم بلغ 26,7 مليار دولار خلال 2014 بنمو سنوي بلغت نسبته 5% معظمها جاءت من الأزياء التي تقودها دبي كبوصلة للموضة وعاصمة لتجارة التجزئة في المنطقة، وتصب في صالح كل من له علاقة بهذه الصناعة، لهذا ليس غريباً أن يكون حجم الآمال المعقودة عليه كبيراً. لحسن الحظ أن النتائج أيضاً جاءت كبيرة غير مخيبة للتوقعات، مما لا يترك أدنى شك في أن دبي أصبحت نداً يجب أن تحسب له باقي عواصم الموضة العالمية له ألف حساب.
حدائق أماتو 
ومن جانب آخر استطاعت فعاليات المهرجان في كافة تخصصاتها أن تولد العديد من التقنيات والصرعات المحفزة على الإبداع وبذل جهود كبيرة في إنتاج خطوط مستحدثة تصب في صالح المستهلك جادت بها مقصات مصمميها في الأسبوع الماضي التي برهنت على ذكاء تسويقي لم يضح بفورة الشباب والابتكار أكبر دليل على هذا ما قدمه المصمم المخضرم والمقيم في الإمارات فرن اماتو الذي طرح مجموعته الأولى من الملابس الجاهزة، من خطوط مبتكرة من خامات كلاسيكية وحديثة تخطب ود الشرق من خلال لوحات الأزهار والطيور القديمة، والأزياء التقليدية المزركشة بألوان قوس قزح ونقوش حالمة لتصميمات قد تعطي الانطباع بأنها مجنونة وغير واقعية في مشهد الحدائق المفتوحة وفضاءات الموسم، لكنها على العكس من ذلك تماماً، فتصاميمها الهندسية محسوبة، تلعب على الخدع البصرية والأبعاد الثلاثية التي تجعلها تخدم الجسم وتحدد تضاريسه بشكل أنثوي رحيم وأبعد ما يكون عن الجنون التي تجلت في الياقات العالية وفي الكورسيهات وفي أشكال تنورات واسعة على شكل أباجورات، وهو شكل يتقنه جيداً.
<img alt="" height="1210" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc6678.jpg" width="456"/>
صور ظلية
أظهر المصممان أحمد السيد وصالح البنا من خلال علامتهما «هاوس أوف نوماد» تحولاً في رؤيتها هذا الموسم. حيث تستلهم المجموعة أعمالها، المؤلفة من قسمين، من «الأرض» المصممة من الكتان في صور ظليه عملية وخطوط نقية، في حين تم إعداد «السماء» من النيوبرين، من خلال نسيجها الناعم المفصل إلى قطع ذات أشكال دائرية فاتحة، اختلفت التصاميم التي قدموها، ولم تختلف ألوانها كثيراً. فقد كان هناك شبه إجماع على معانقة الأسود وألوان الباستيل أكثر من أي وقت سابق، من دون أن يضحوا بألوان قوس قزح. قد تشعر للوهلة الأولى أنه ليس هناك حل وسط، فإما الألوان القاتمة أو الصارخة، لكن الحقيقة أنهم فتحوا المجال للزبونات بتنسيق هذه الألوان ببعضها البعض وخلق أسلوب معقول.
<img alt="" height="1098" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc6683.jpg" width="456"/>
فنون النسيج 
واستوحت المصممة العراقية الشابة سبأ طارق، المتخصصة في النسيج والأقمشة الفاخرة، ما بين الصور الظلية الحديثة والفريدة والأقمشة الحرفية المصنوعة يدوياً مجموعتها المكونة من 25 تصميماً من أعمال الفنان التكعيبي خوان غريس والحركة التكعيبية، وتستعين من خلالها المصممة بالعديد من التقنيات بما في القطع بالليزر، والزخرفة ثلاثية الأبعاد باستخدام مزيج من المواد، مثل قطع كريستال سواروفسكي، وقطع معدنية، والأقمشة المنسوجة يدوياً وقطن الدنيم المحاك ببراحة، والحرير الرقمي المطبوع، كما أنها قامت باستخدام التصاميم والمواد التي تشكل المفهوم الرئيسي للعمل بشكل مبتكر، دون إنتاج أي نوع من النفايات، الجدير بالذكر أن المصممة سبأ طارق قد ترشحت لنيل جائزة فرانس مولنار وتشارك حالياً في معرض المتحف المركزي في أوترخت.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc6680.jpg" width="456"/>
لوحات متحركة 
ومن عوالم الفنون وضع المصمم سعيد محروف بصماته أيضاً على تصاميم هذا الموسم إثر تعاونه مع الرسام ياسين مغناجي، المقيم في باريس، أسفر عنه تقديم 10 تصاميم لمجموعة ربيع وصيف 2016، وقد تم تطريز هذه التصاميم يدوياً، وهي تعد مجموعة من الأزياء الفاخرة «هوت كوتور»، التي استكملت تصاميم سعيد محروف الـ 25 على المنصة محافظة على ألونها الهادئة عصريتها وحداثتها وأسلوبها المفصل والتطريزات التي بدت كلوحات متحركة.
مظاهر السبعينيات 
في حين تعود بنا المصممة الإماراتية مادية الشرقي في مجموعتها المكونة من 54 قطعة إلى أجواء السبعينيات، حيث نرى إعادة بلورة وصياغة لتصاميمها، ولكن هذه المرة ستتطرق إلى ملامح إحدى أشهر ثورات الأزياء في التاريخ المعاصر. وباستخدامها لفنون التطريز بالخرز والشرائط على خامات الدانتيل، الكريب، الشيفون، لتعيد إحياء مظاهر وتصاميم حقبة السبعينيات، ولكن من وجهة نظرها الخاصة، حيث نجد التجدد الحيوي والعصري، والخطوط الواضحة، واللمسات الفاخرة.
<img alt="" height="612" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc6681.jpg" width="456"/>
المريلة الروسية 
كما هو الحال دائماً مع المصممة أوركيد غانجي، تعني هذه المجموعة بمظهر المرأة العصرية، فمجموعة ربيع وصيف 2016 مستوحاة من عناصر تصميم فستان الصيف أو المريلة الروسية الشهيرة، التي تنطوي على تلميح مجازي للعامية. وتعكس المجموعة ملامح التعقيد وعدم الرضا، التي لن تقود بأي حال من الأحوال إلى الكمال، ولكن عوضاً عن ذلك تحتفي ببساطتنا ونقاط ضعفنا في 33 قطعة مثيرة للاهتمام في توليفة الجاكار، كريب، الترترة، الدانتيل.
عبق الصحراء
بعد مشاركتها المتميزة في الموسمين الأول والثاني ثم الموسم الرابع من «فاشن فورورد» تعود إلينا المصممة ديما عياد من خلال مجموعة ربيع وصيف 2016 المستوحاة من عبق الصحراء العربية، التي تعكس من خلالها عشقها لمحيطها الطبيعي وجمال مدينة دبي الساحر، كما تجسد تصاميم المجموعة المناظر الطبيعية الصحراوية من خلال ألوان الخلفيات، واستخدام مختلف أنواع الأقمشة المزخرفة بمهارة عالية تحاكي الأنماط المنتشرة في الطبيعة، كالدانتيل فرنسي، والحرير بالإضافة الأورغانزا، وحرير الكريب دي شين، إلى جانب جاكار والجيرسي، وتداخل الترتر وشراشيب الحرير.
<img alt="" height="1264" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc6682.jpg" width="456"/>
ألبسة مبتكرة
زينة بريسلي مصممة سورية المولد تقيم في دبي شهد الموسم السادس من «فاشن فورورد» المشاركة الأولى لها، قدمت ألبسة نسائية جاهزة مبتكرة. وكانت قد عملت على ابتكار نمطها الخاص من خلال مشاركاتها وتعاونها مع عدد من الفنانين العالميين، تملك زينة شغفاً بالجمال والفن المستند إلى الثقافة، وتعشق المغامرة والتعبير بالأزياء عن فرديتها وتميزها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc6684.jpg" width="456"/>
فكرة
قبائل الأزتك
شاركت المصممة أندريا فراج، خريجة «سنترال سانت مارتينز» في الدورة السادسة من «فاشون فورورد» للمرة الأولى من خلال علامتها Bedouin التي تقدم ألبسة نسائية عصرية ضمن تصاميم مبتكرة سهلة الارتداء بنمط عفوي ينم عن ثقة مستوحاة من حياة القبائل البدوية الجميلة، حيث تقوم «بدوين» في كل موسم بابتكار شخصية بدوية معاصرة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc6685.jpg" width="456"/>
تميز
موسيقى الروك
تعتبر نسيبة حافظ واحدة من أشهر المصممين السعوديين وأكثرهم نجاحاً مع تصاميمها المتوفرة في مختلف أنحاء المملكة. وتعكس مجموعاتها شغفها بالألوان والتصاميم المستوحاة من الكروم. تشارك نسيبة للمرة الأولى في «فاشن فورورد» هذا العام. من خلال مجموعة «روك آن بيبا» مستوحاة من روح الموسيقى، وموسيقى الروك آند رول، والمغني الشهير جيم موريسون.

نتائج البحث عن: المرأة الصارخة